- Η νοημοσύνη δεν είναι μοναδική, σταθερή ή ισοδύναμη με το IQ. Είναι ποικίλη, δυναμική και εξαρτάται από τα συμφραζόμενα.
- Τα κλασικά και τα σύγχρονα μοντέλα συνδυάζουν γενικούς παράγοντες, ικανότητες και πολλαπλές νοημοσύνη.
- Τα τεστ μετρούν συγκεκριμένες δεξιότητες· η χρήση τους απαιτεί προσοχή λόγω προκαταλήψεων και περιορισμών.
- Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι ανθρώπινη σκέψη: η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο με την επιλογή· δεν υπάρχει αποδεδειγμένη γενική Τεχνητή Νοημοσύνη.
Το να μιλάμε για νοημοσύνη φαίνεται εύκολο μέχρι να προσπαθήσουμε να ορίσουμε τι είναι και, πάνω απ' όλα, τι δεν είναι. Η καθημερινή διαίσθηση συχνά αναμειγνύει ιδέες, στοιχεία και μύθους. οι οποίες δεν ταιριάζουν πάντα με όσα έχουν ανακαλύψει η ψυχολογία, η παιδαγωγική ή ακόμα και η ιστορία του όρου.
Αν έχετε πει ποτέ «τι έξυπνο παιδί» ή έχετε ακούσει ότι το «να είσαι έξυπνος» συνδέεται με την επιτυχία, ήρθε η ώρα να το διευκρινίσετε. Η νοημοσύνη δεν είναι ούτε κάτι μοναδικό, αμετάβλητο, ούτε περιορίζεται σε βαθμολογία σε τεστ, ούτε ισοδυναμεί με τη συσσώρευση πτυχίων.Είναι επίσης πρακτικό, σχεσιακό, δημιουργικό και βελτιώνεται από το περιβάλλον, την εκπαίδευση και την εμπειρία.
Τι δεν είναι η νοημοσύνη: μύθοι που πρέπει να καταρριφθούν
Καταρχάς, η νοημοσύνη δεν είναι μια ενιαία οντότητα που κάποιος είτε κατέχει είτε δεν κατέχει σαν να ήταν ένας διακόπτης. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να αποκτήσετε γνωστική επάρκειαΑπό τη λογικοαναλυτική ικανότητα έως τις μουσικές, χωρικές, σωματικές, συναισθηματικές ή κοινωνικές δεξιότητες. Η υποβάθμισή της σε μια παγκόσμια ετικέτα («είναι ευφυής») διαγράφει αυτή την ποικιλομορφία.
Ούτε είναι κάτι σταθερό και ξεκάθαρο. Αντί να είμαστε, γινόμαστε όλο και λιγότερο έξυπνοι Εξαρτάται από την ποιότητα της διέγερσης, την καθοδήγηση των οικογενειών και των δασκάλων, τους πολιτιστικούς πόρους και τις ευκαιρίες για εξάσκηση. Η συζήτηση για το «να είσαι περισσότερο ή λιγότερο ευφυής» επικεντρώνεται στη διαδικασία και όχι σε μια υποτιθέμενη αμετάβλητη ουσία.
Δεν είναι συνώνυμο με την εγκυκλοπαιδική μνήμη ή την πολυμάθεια. Το να γνωρίζεις πολλά δεν εγγυάται την καλή επεξεργασία των πληροφοριών, την επίλυση νέων καταστάσεων ή την ομαλή προσαρμογή.Η αληθινή νοημοσύνη δοκιμάζεται όταν πρόκειται για την ερμηνεία, τον σχεδιασμό, τη λήψη αποφάσεων και τη μάθηση από την εμπειρία.
Η νοημοσύνη δεν αποτελεί εγγύηση επιτυχίας. Χωρίς προσπάθεια, συνήθειες, καλούς μέντορες και ένα υποστηρικτικό περιβάλλον, η αναλυτική ικανότητα δεν σε πάει πολύ μακριά.Και, παρεμπιπτόντως, η επιτυχία είναι μια μεταβλητή έννοια: για μερικούς ανθρώπους θα είναι η κοινωνική θέση ή ο πλούτος· για άλλους, η ευημερία, οι ισχυρές σχέσεις και μια ουσιαστική ζωή.
Και όχι, η νοημοσύνη δεν ισούται με IQ. Τα ψυχομετρικά τεστ εκτιμούν ένα περιορισμένο σύνολο ικανοτήτωνΕίναι χρήσιμα για ορισμένους σκοπούς, αλλά δεν εξαντλούν αυτό που εννοούμε ως ευφυή συμπεριφορά στην πραγματική ζωή. Επιπλέον, η αξιοπιστία και η εγκυρότητά τους εξαρτώνται από τον σχεδιασμό, το δείγμα και την ηθική χρήση που τους γίνεται.
Ορισμός της νοημοσύνης: ένα μωσαϊκό προσεγγίσεων
Ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη «intelligentia» και το ρήμα «intellegere» (διαβάζω ανάμεσα, διακρίνω). Στον μεσαιωνικό σχολαστικισμό, μιλούσαν για «διανοούμενο»Και μεταγενέστεροι στοχαστές όπως ο Μπέικον, ο Χομπς, ο Λοκ ή ο Χιουμ προτίμησαν να μιλούν για «κατανόηση» ή «κατανόηση» παρά για μεταφυσικές εικασίες.
Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει ένας ενιαίος ορισμός που να συγκεντρώνει απόλυτη συναίνεση. Όσοι διερευνούν το θέμα συμφωνούν ότι πρόκειται για ένα σύνθετο σύνολο φαινομένων.Και ότι υπάρχουν αρκετές λογικές και συμπληρωματικές εννοιολογήσεις. Στην πραγματικότητα, αν ρωτήσετε κορυφαίους θεωρητικούς, θα σας δώσουν δεκάδες ταυτόχρονους ή αποκλίνοντες ορισμούς.
Ορισμένες σημαντικές προτάσεις καταδεικνύουν αυτήν την ποικιλομορφία: Ο Σπίρμαν μίλησε για μια γενική ικανότητα επίλυσης προβλημάτωνΟ Άιζενκ συνέδεσε τη νοημοσύνη με την αποτελεσματικότητα της νευρωνικής επεξεργασίας. Ο Χάμφρεϊς την έβλεπε ως δεξιότητες προσαρμογής στο περιβάλλον. Ο Γκάρντνερ την όρισε ως την επίλυση προβλημάτων και τη δημιουργία πολύτιμων προϊόντων σε έναν πολιτισμό.
Άλλες συνθέσεις προσθέτουν αποχρώσεις: Ο Γκότφρεντσον έδωσε έμφαση στη συλλογιστική, τον προγραμματισμό, την αφηρημένη σκέψη και την ταχεία μάθηση.Ο Μπινέ έδωσε έμφαση στην κρίση και την πρακτικότητα. Ο Γουέχσλερ τις περιέγραψε ως την παγκόσμια ικανότητα να ενεργεί κανείς με σκοπό, να σκέφτεται ορθολογικά και να διαχειρίζεται το περιβάλλον. Ο Μπερτ έδωσε έμφαση σε μια έμφυτη γνωστική ικανότητα.
Περισσότεροι ορισμοί: Οι Sternberg και Salter μίλησαν για προσαρμοστική συμπεριφορά προσανατολισμένη στον στόχοΟ Φόιερσταϊν περιέγραψε την ανθρώπινη τάση να τροποποιεί τη δική του γνωστική λειτουργία. Οι Λεγκ και Χούτερ τυποποίησαν τη νοημοσύνη ως την ικανότητα ενός παράγοντα να επιτυγχάνει στόχους σε πολλά περιβάλλοντα. Ο Αλεξάντερ Βίσνερ-Γκρος πρότεινε μια διατύπωση βασισμένη σε φυσικές αρχές.
Αρχιτεκτονικές νοημοσύνης: από το γενικό στο πολλαπλό
Στις απαρχές της ψυχομετρίας, ο Charles Spearman διέκρινε έναν γενικό παράγοντα «g» και ειδικούς παράγοντες «s». Η απόδοση σε διαφορετικές δοκιμές μοιραζόταν μια κοινή διακύμανση (g) και μια άλλη διακύμανση που συνδεόταν με την/τις εργασία/ές.Η παραγοντική ανάλυση γεννήθηκε για να βάλει τάξη σε αυτά τα δεδομένα. Από εκεί, προέκυψαν πλουσιότερα μοντέλα.
Ο Λούις Λέον Θέρστον επαναστάτησε ενάντια σε έναν μόνο κυρίαρχο παράγοντα και πρότεινε αρκετές πρωτογενείς νοητικές ικανότητες. Εντόπισε, μεταξύ άλλων, την λεκτική κατανόηση και ευχέρεια, τη μνήμη, τη χωρική και αριθμητική ικανότητα, την ταχύτητα αντίληψης και τη συλλογιστική.Κάθε άτομο δείχνει ένα προφίλ, όχι έναν μόνο αριθμό που να καταγράφει τα πάντα.
Ο Cyril Burt ανέπτυξε ένα ιεραρχικό μοντέλο: από αισθητηριακούς και αντιληπτικούς παράγοντες έως σχεσιακές διαδικασίες, που ολοκληρώνεται από έναν γενικό παράγοντα. Αυτός ο τρόπος οργάνωσης των επιπέδων βοήθησε να εξηγηθεί πώς απλές δεξιότητες συνδυάζονται σε πιο αφηρημένες ικανότητες.
Ο Raymond B. Cattell συνόψισε το πανόραμα διαφοροποιώντας μεταξύ ρευστής νοημοσύνης (νέα συλλογιστική, νευροφυσιολογική βάση) και κρυσταλλωμένης νοημοσύνης (συσσωρευμένη γνώση και δεξιότητες). Και τα δύο συσχετίζονται, αλλά ακολουθούν διαφορετικές τροχιές καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωήςΟ ρευστός τύπος τείνει να σταθεροποιείται μετά την εφηβεία, ενώ ο κρυσταλλωμένος τύπος συνεχίζει να αναπτύσσεται με την εμπειρία.
Ο John B. Carroll έκανε ένα σπουδαίο ολοκληρωτικό άλμα με το μοντέλο τριών επιπέδων του. Οι συγκεκριμένες ικανότητες υποστηρίζουν ευρείες γνωστικές ικανότητες και, πάνω απ' όλα, έναν γενικό παράγονταΗ έμφαση μετατοπίζεται από το αποτέλεσμα στη διαδικασία, με εργασίες που είναι περισσότερο γνωστικές παρά απλώς ψυχομετρικές.
Παράλληλα με αυτά τα πλαίσια, άλλες προσεγγίσεις διεύρυναν τους ορίζοντες. Ο Γκάρντνερ υποστήριξε αρκετές σχετικά ανεξάρτητες νοημοσύνης. (λογικο-μαθηματική, γλωσσική, χωρική, μουσική, σωματική-κιναισθητική, διαπροσωπική, ενδοπροσωπική, φυσιοκρατική), και πρότεινε την παρατήρηση και την καλλιέργειά τους αντί να μετρώνται με μία μόνο κλίμακα.
Ο Robert J. Sternberg διατύπωσε την τριαρχική του θεωρία με τρία πρόσωπα: αναλυτική (απόκτηση, κωδικοποίηση και ανάλυση πληροφοριών), δημιουργική (διαχείριση καινοτομίας) και πρακτική (προσαρμογή στο πραγματικό πλαίσιο)Ένα άτομο μπορεί να διαπρέψει περισσότερο σε έναν τύπο από έναν άλλο, και αυτό είναι επίσης νοημοσύνη.
Παράλληλα, ο Ντάνιελ Γκόλεμαν διέδωσε τη συναισθηματική νοημοσύνη. Η αναγνώριση, η κατανόηση, η ρύθμιση και η χρήση των δικών μας συναισθημάτων και των συναισθημάτων των άλλων είναι μια κρίσιμη δεξιότητα. για την απόδοση στην προσωπική και επαγγελματική ζωή, αν και δεν διαπρέπει πάντα στις παραδοσιακές εξετάσεις.
Μέτρηση νοημοσύνης: ιστορία, τεστ και περιορισμοί
Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Alfred Binet σχεδίασε το πρώτο τεστ για την πρόβλεψη της σχολικής επίδοσης και την ανίχνευση εκπαιδευτικών αναγκών. Από εκεί προέκυψε η ιδέα της νοητικής ηλικίας και, αργότερα, του δείκτη νοημοσύνης. ακολουθώντας τις συνεισφορές του William Stern και την επακόλουθη τυποποίηση από τον David Wechsler για διαφορετικές ηλικίες.
Η ψυχομετρία, με τεχνικές όπως η αξιοπιστία, η εγκυρότητα και η παραγοντική ανάλυση, έχει καταστήσει δυνατή τη δημιουργία χρήσιμων εργαλείων. Ορισμένες δοκιμές αναζητούν έναν γενικό παράγοντα, άλλες εκτιμούν τα προφίλ με αρκετές υποκλίμακεςΥπάρχουν όμως ορισμένες επιφυλάξεις: το αποτέλεσμα εξαρτάται από το πλαίσιο, την κατάσταση του υποκειμένου και το ίδιο το θεωρητικό μοντέλο.
Κριτικοί όπως ο Στίβεν Τζέι Γκουλντ κατήγγειλαν ιστορικές καταχρήσεις, προκαταλήψεις και υπερβολική εξάρτηση από τα στοιχεία. Τα τεστ δεν καταγράφουν όλη την ευφυή συμπεριφοράΜπορούν να επηρεαστούν από πολιτισμικές ή συναισθηματικές μεταβλητές και, αν χρησιμοποιηθούν λανθασμένα, καταλήγουν να κάνουν διακρίσεις ή να υπερεκτιμούν τα ταλέντα με βάση ένα μόνο σκορ, για παράδειγμα σε άτομα με αυτισμό.
Επιπλέον, συνεχίζουμε να συζητάμε για το βάρος των γενετικών και περιβαλλοντικών παραγόντων, τον τρόπο ερμηνείας των διαφορών μεταξύ των ομάδων και τι σημαίνει η διαρκής αύξηση των βαθμολογιών, γνωστή ως φαινόμενο Flynn. Αυτό το φαινόμενο υποδηλώνει βελτιώσεις στην επίλυση αφηρημένων προβλημάτων με την πάροδο των γενεών., πιθανώς λόγω της ευρύτερης εκπαίδευσης, των αλλαγών στην περιβαλλοντική πολυπλοκότητα και της καλύτερης διατροφής, μεταξύ άλλων υποθέσεων.
Αξίζει να θυμηθούμε μια βασική ιδέα: Η γνώση και το IQ δεν ισοδυναμούν με νοημοσύνη με την ευρεία έννοια.Ένα άτομο μπορεί να μην έχει συγκεκριμένες τυπικές γνώσεις και παρόλα αυτά να επεξεργάζεται, να συνάγει συμπεράσματα, να σχεδιάζει και να προσαρμόζεται πολύ αποτελεσματικά στο καθημερινό του περιβάλλον.
Παράγοντες που διαμορφώνουν τη νοημοσύνη: η κληρονομικότητα, ο εγκέφαλος και το περιβάλλον
Τα γονίδια έχουν σημασία, αλλά δεν υπαγορεύουν το πεπρωμένο. Μελέτες σε δίδυμα δείχνουν κληρονομικά στοιχείαΝαι, αν και η μεταβλητότητα των συνδυασμών και η πλαστικότητα του εγκεφάλου σημαίνουν ότι το περιβάλλον, η διέγερση και η εκπαίδευση ανατρέπουν την ισορροπία.
Βιολογικά, η πρώιμη ανάπτυξη του νευρικού συστήματος και ο πολλαπλασιασμός των συναπτικών συνδέσεων θέτουν ένα ισχυρό θεμέλιο. Η αλληλεπίδραση με τον κόσμο, τη γλώσσα και τις γνωστικές προκλήσεις βελτιώνουν αυτά τα κυκλώματα. κατά τη διάρκεια των κρίσιμων ετών.
Το κοινωνικοπολιτισμικό και συναισθηματικό πλαίσιο έχει μεγάλη βαρύτητα. Τα καταπιεστικά ή διεγερτικά περιβάλλοντα μπορούν να περιορίσουν την ανάπτυξη ικανοτήτωνΑντιθέτως, η ενδελεχής εκπαίδευση, το διαρκές κίνητρο και οι υγιεινές συνήθειες (ανάπαυση, διατροφή, ψυχική υγιεινή) δίνουν φτερά στην πρακτική και ακαδημαϊκή νοημοσύνη.
Όσον αφορά τον εγκέφαλο, ο Ρότζερ Σπέρι έδειξε ότι και τα δύο ημισφαίρια μοιράζονται πληροφορίες αλλά τις επεξεργάζονται με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο τείνει προς τη λογική ανάλυση και τη γλώσσα, ενώ το δεξί ημισφαίριο προς τις χωρικές, μουσικές και παγκόσμιες πτυχές.Στη δημιουργικότητα, μάλιστα, συνεργάζονται αρμονικά· γι' αυτό είναι σκόπιμο να μην προκαταλαμβάνεται η διδασκαλία προς ένα μόνο στυλ.
Στην παιδαγωγική, υπάρχει μια αυξανόμενη ζήτηση για ισορροπία: Δεν έχει να κάνει μόνο με την επανάληψη περιεχομένου και την επίλυση λιστών προβλημάτων.Η εξερεύνηση, η έκφραση, η συνεργατική εργασία, η επικοινωνία και η λήψη αποφάσεων σε καταστάσεις της πραγματικής ζωής είναι επίσης σημαντικές, όπου αναδύονται και άλλες πτυχές της νοημοσύνης.
Από πού προέρχεται η νοημοσύνη: εξέλιξη και συνέχεια στη φύση
Από την οπτική γωνία της εξελικτικής βιολογίας, ένα χαρακτηριστικό επιμένει εάν προσδίδει προσαρμοστικά πλεονεκτήματα. Στους ανθρώπους, έχουν προταθεί παράγοντες όπως η δίποδη οδήγηση, οι διατροφικές αλλαγές και, πάνω απ' όλα, η κοινωνική πολυπλοκότητα.Η συνεργασία, ο ανταγωνισμός, η εξαπάτηση, η δημιουργία συμμαχιών... όλα απαιτούν αυξανόμενες γνωστικές δεξιότητες.
Η υπόθεση του κοινωνικού εγκεφάλου παρατήρησε ότι οι μεγαλύτερες ομάδες τείνουν να συνδέονται με πιο ανεπτυγμένο νεοφλοιό. Η διαχείριση σχέσεων και κανόνων περιλαμβάνει τον σχεδιασμό, την απομνημόνευση, την προσομοίωση και τη διαπραγμάτευση.Εκεί ακριβώς έρχεται να παίξει ρόλο η πρακτική και κοινωνική νοημοσύνη.
Η νοημοσύνη δεν είναι αποκλειστικά ανθρώπινη. Αυτό παρατηρείται σε ποικίλους βαθμούς σε πολλά είδη.Ακόμη και ορισμένοι οργανισμοί χωρίς κεντρικό νευρικό σύστημα, όπως η γλοιώδης μούχλα Physarum polycephalum, έχουν λύσει λαβύρινθους βρίσκοντας αποτελεσματικές διαδρομές: επεξεργασία πληροφοριών χωρίς νευρώνες.
Από την οπτική γωνία της θεωρίας συστημάτων και της θερμοδυναμικής, η νοημοσύνη μπορεί να θεωρηθεί ως τάση εξοικονόμησης ενέργειας και εύρεσης αποτελεσματικών λύσεων για τις περιβαλλοντικές διακυμάνσειςΗ εύρεση της συντομότερης διαδρομής ή η σταθεροποίηση μιας χρήσιμης συνάρτησης μπορεί να είναι, στην κλίμακα της, «έξυπνη» συμπεριφορά.
Αυτή η προοπτική υποδηλώνει συνέχεια: Η νοημοσύνη είναι θέμα βαθμού και οργάνωσης.όχι μια δυαδική ετικέτα. Οι άνθρωποι δεν είναι «επιλεγμένοι», αλλά μάλλον ένα ακόμη είδος με ένα εξαιρετικό γνωστικό ρεπερτόριο λόγω του συνδυασμού γλώσσας, σωρευτικού πολιτισμού και συνεργασίας.
Ανθρώπινη νοημοσύνη έναντι τεχνητής νοημοσύνης
Η πληροφορική δεν είναι το ίδιο με τη σκέψη. Από τις δεκαετίες του 30 και του 40, η πληροφορική και η ηλεκτρονική μας έχουν δώσει μηχανές για τον χειρισμό συμβόλων και δεδομένων. με προγράμματα· είναι τρομερά εργαλεία, αλλά η αναπαραγωγή γενικών δυνατοτήτων ανθρώπινου τύπου είναι ένα εντελώς διαφορετικό ζήτημα.
Ο Joseph Weizenbaum δημιούργησε το ELIZA τη δεκαετία του 60, ένα σύστημα που επέλεγε αντιδράσεις με βάση μοτίβα και φαινόταν να συνομιλεί. Ο ίδιος προειδοποίησε ότι η σύγχυση αυτής της αλγοριθμικής απόφασης με την ανθρώπινη κρίση ήταν λάθος.Η λήψη αποφάσεων μπορεί να προγραμματιστεί· η επιλογή, με την έννοια της αξιολόγησης και της συζήτησης, ανήκει σε άλλο επίπεδο.
Ο Ρότζερ Πένροουζ υποστήριξε ότι η ανθρώπινη σκέψη δεν είναι θεμελιωδώς αλγοριθμική και έκανε εικασίες σχετικά με πιθανές κβαντικές διεργασίες που εμπλέκονται στη συνείδηση. Δεν υπάρχει συναίνεση, αλλά οι αντιρρήσεις τους έθεσαν σαφή όρια στην ισχυρή Τεχνητή Νοημοσύνη. όπως ακριβώς το φανταζόταν εδώ και δεκαετίες.
Σήμερα, τα βαθιά νευρωνικά δίκτυα και τα μεγάλα δεδομένα λύνουν συγκεκριμένα προβλήματα με δικαιολογημένη έκπληξη. Ακόμα κι έτσι, δεν υπάρχει γενική τεχνητή νοημοσύνη συγκρίσιμη με την ανθρώπινη νοημοσύνη.Η υπερβολή στις δυνατότητες βλάπτει την επιστημονική αξιοπιστία· η διαφοροποίηση μεταξύ ισχυρών εργαλείων και ευφυών πρακτόρων είναι απαραίτητη.
Το λειτουργικό συμπέρασμα είναι απλό: Ας εκμεταλλευτούμε το Περιορισμένη Τεχνητή Νοημοσύνη για αυτό που κάνει καλύτερα, και ας συνεχίσουμε να ερευνούμε αυστηρά Τι κάνει το ανθρώπινο μυαλό μοναδικό, χωρίς να συγχέει τον υπολογισμό με την κατανόηση ή τον αυτοματισμό με τη συνείδηση.
Χρήσιμοι εννοιολογικοί χάρτες: ικανότητα, κλίση, δεξιότητα και απόδοση
Είναι απαραίτητο να οργανωθούν οι όροι. Η ικανότητα προσδιορίζει τη δυνατότητα αποτελεσματικής εκτέλεσης μιας συμπεριφοράςΗ «ικανότητα» επικαλύπτεται με την ικανότητα, μερικές φορές με μια πιο συγκεκριμένη ή έμφυτη απόχρωση.
Οι όροι «δεξιότητα» και «επιδεξιότητα» αναφέρονται πρακτικές και τεχνικές γνώσεις που αποκτώνται μέσω της μάθησης και της εξάσκησηςΌταν γίνονται πολύ συγκεκριμένα, μιλάμε για ικανότητα σε έναν συγκεκριμένο τομέα.
Η απόδοση είναι το επίπεδο εκτέλεσης μιας εργασίας, αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ ικανότητας (διάθεσης) και δεξιότητας (πρακτικής)Η μέτρηση της απόδοσης μόνο χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το πλαίσιο μπορεί να είναι παραπλανητική σχετικά με την υποκείμενη δυνατότητα.
Ορισμένες σχολές σκέψης κάνουν διάκριση μεταξύ νοημοσύνης Α (βιολογική βάση), Β (παρατηρήσιμη κοινωνική εκδήλωση) και Γ (ψυχομετρική, αυτή που μετριέται με τεστ). Τα Α και Γ μπορούν να θεωρηθούν ως στοιχεία που τροφοδοτούν την πρακτική νοημοσύνη.χωρίς να περιορίζεται αποκλειστικά σε κάποιο από αυτά.
Ετυμολογία και χρήση του όρου στην ιστορία
Κατά τον Μεσαίωνα, ο όρος «intellectus» έγινε τεχνικός όρος για την κατανόηση και μεταφράστηκε από την ελληνική λέξη «nous». Αυτή η προσέγγιση βασιζόταν σε τελεολογικές κοσμολογίες που είναι πλέον ξεπερασμένες.Η πρώιμη νεωτερικότητα μετατόπισε το λεξιλόγιο προς την «κατανόηση» και την «κατανόηση» με μια πιο εμπειρική προσέγγιση.
Ο Χομπς χλεύαζε ταυτολογικές εκφράσεις όπως «ο κατανοών κατανοεί», απαιτώντας λογική σαφήνεια και απόρριψη εννοιολογικών κενώνΈκτοτε, η συζήτηση για το τι μετράει ως «έξυπνο» έχει γίνει περισσότερο μια άσκηση ακρίβειας παρά ρητορικής.
Αν συνδυάσουμε όλα αυτά τα κομμάτια, αυτό που συνήθως ονομάζουμε νοημοσύνη δεν ταιριάζει σε ένα ενιαίο καλούπι, δεν είναι ένα καταδικασμένο χρωμόσωμα ή ένας μαγικός αριθμός, και δεν είναι ούτε αποκλειστική ανθρώπινη κληρονομιά ούτε κάτι που οι μηχανές γενικά αναπαράγουν σήμερα. Είναι ένας αστερισμός ικανοτήτων που αναπτύσσονται καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής, εκφράζονται με χίλιους τρόπους και αξιολογούνται με χρήσιμα αλλά ατελή εργαλεία.Γι' αυτό είναι σημαντικό να αφήσουμε πίσω μας τα δόγματα, να φροντίσουμε για το εκπαιδευτικό πλαίσιο και να δώσουμε αξία στην επίλυση προβλημάτων, καθώς και στην ενσυναίσθηση, τη δημιουργικότητα και την προσαρμοστική συμπεριφορά στον πραγματικό κόσμο.



