- Ανακάλυψη της πόλης Ελ Φοράου ντε λα Τούτα στην Αρτιέδα και των εξαιρετικών θαλασσινών ψηφιδωτών της.
- Ανάλυση των ταφικών κοσμημάτων της ελίτ στην Emerita Augusta και η συμβολική τους αξία.
- Σημασία της γεωπληροφορικής τεχνολογίας και της τρισδιάστατης μοντελοποίησης στην ανάκτηση της αρχαίας κληρονομιάς.
Το να βυθιστείς στον κόσμο της Αρχαίας Ρώμης είναι σαν να ανοίγεις ένα σεντούκι θησαυρού γεμάτο εκπλήξεις, όπου κάθε κομμάτι κεραμικής ή θραύσμα τοίχου αφηγείται μια ιστορία. Δεν πρόκειται μόνο για τα μεγαλοπρεπή μνημεία που είναι γνωστά παγκοσμίως, αλλά και για εκείνες τις τυχαίες ανακαλύψεις και τις σχολαστικές ανασκαφές που μας επιτρέπουν να ανακατασκευάσουμε την καθημερινή ζωή, τις πολυτέλειες και τις πεποιθήσεις των ανθρώπων που περπάτησαν σε αυτά τα εδάφη πριν από δύο χιλιετίες.
Από τα βάθη της Σαραγόσα μέχρι τους κρυμμένους θησαυρούς της Μέριδα, η σύγχρονη αρχαιολογία διασώζει απομεινάρια που ήταν προορισμένα να χαθούν. Είναι συναρπαστικό να βλέπουμε πώς η ένωση της τεχνολογίας αιχμής και του επιστημονικού πάθους καταφέρνει να μας επαναφέρει την εικόνα ολόκληρων πόλεων που δεν εμφανίζονταν στους σημερινούς χάρτες, αποκαλύπτοντας ένα δίκτυο οικισμών πολύ πιο περίπλοκο από ό,τι φανταζόμασταν.
Το μυστήριο του El Forau de la Tuta στην Artieda
Κοντά στην Αρτιέντα, και συγκεκριμένα στην περιοχή Χακετάνια της Σαραγόσα, ανακαλύφθηκε ένας αρχαιολογικός χώρος που άφησε άφωνους τους ειδικούς: το El Forau de la Tuta. Αυτός ο χώρος δεν είναι απλώς μια συλλογή ερειπίων, αλλά έχει αναγνωριστεί ως αστικό κέντρο από την Αυτοκρατορική περίοδο , γεγονός που επιβάλλει την επανεκτίμηση του τρόπου οργάνωσης της περιοχής των δυτικών Προπυρηναίων. Το πιο περίεργο είναι ότι, παρόλο που ορισμένοι κληρικοί και μελετητές το συζητούσαν ήδη από τον 18ο και τα μέσα του 20ού αιώνα, μόλις το 2018 ξεκίνησε σοβαρή έρευνα.
Η πόλη βρίσκεται σε μια προσχωσιγενή πλατφόρμα και καλύπτει μια έκταση τουλάχιστον τεσσάρων εκταρίων. Αυτό που είναι πραγματικά εντυπωσιακό είναι η αστική της διάταξη, με δρόμους και υπονόμους διατεταγμένους σε ορθογώνιο μοτίβο. Ανάμεσα στα αρχιτεκτονικά της στολίδια είναι ένα μνημειώδες θερμικό συγκρότημα , όπου έχει ανακαλυφθεί ένα ασπρόμαυρο μωσαϊκό άνω των 150 τετραγωνικών μέτρων. Αυτό το έργο απεικονίζει έναν θαλάσσιο θίασο, με ερωτώτες να ιππεύουν ιππόκαμπους, δελφίνια και όστρακα χτένια - κάτι απολύτως σπάνιο στην Ιβηρική Χερσόνησο λόγω της τεχνικής του ανεστραμμένου δίχρωμου.
Για να διασφαλίσει ότι δεν θα παραλειφθεί καμία λεπτομέρεια, η ερευνητική ομάδα χρησιμοποίησε καταπληκτικά εργαλεία όπως ανάλυση LiDAR, πολυφασματικούς αισθητήρες και επίγειους σαρωτές λέιζερ. Όλα αυτά χρησιμοποιήθηκαν για να δημιουργηθεί ένα ψηφιακό δίδυμο του χώρου , επιτρέποντας στους επιστήμονες και το κοινό να αναλύσουν την πόλη χωρίς να θέσουν σε κίνδυνο τα φυσικά ερείπια. Χάρη σε αυτό, το συγκρότημα λουτρών χρονολογείται μεταξύ των τελών του 1ου και των αρχών του 2ου αιώνα μ.Χ.
Μια βασκική κοινωνία υπό την προστασία της Ρώμης
Αυτό που κάνει το El Forau de la Tuta ξεχωριστό είναι το ανθρώπινο στοιχείο. Όλα υποδηλώνουν ότι ήταν το κέντρο μιας civitas που κατοικούνταν από Βασκόνες , οι οποίοι μιλούσαν μια ακιτανική-βασκονική γλώσσα πριν από την πλήρη εκρωμαϊσμό. Αρχικά, οι κάτοικοί του θεωρούνταν πετρέγκρινοι, ιθαγενείς που δεν είχαν ακόμη τη ρωμαϊκή υπηκοότητα, αν και με τον καιρό και τα προνόμια που παραχωρήθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βεσπασιανού, τελικά ενσωματώθηκαν πλήρως στο λατινικό σύστημα.
Τα στοιχεία βρίσκονται στις επιτύμβιες επιγραφές που βρέθηκαν στο χώρο. Ονόματα όπως Agirnes και Ausagesius μιλούν για αυτή τη γλωσσική και πολιτιστική μετάβαση . Με το πέρασμα των αιώνων, η πόλη παρήκμασε γύρω στον 4ο αιώνα, δίνοντας τη θέση της σε έναν πιο αγροτικό τρόπο ζωής βασισμένο σε βίλες, όπως η Rienda. Πολύ αργότερα, στον Ύστερο Μεσαίωνα, η περιοχή κατοικήθηκε και πάλι από αγρότες, αποδεικνύοντας ότι αυτή η γωνιά της Artieda υπήρξε στρατηγικό σημείο οικισμού για χιλιετίες.
Η λαμπρότητα των εμφανίσεων στην Emerita Augusta
Αλλάζοντας σκηνικό και μεταβαίνοντας στη Μέριδα, συναντάμε την πιο αγνή πολυτέλεια. Η Κοινοπραξία της Μνημειακής Πόλης αποκάλυψε μια συλλογή από ογδόντα κοσμήματα που αφηγούνται την ιστορία της ρωμαϊκής ελίτ. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η περίπτωση της Νορμπάνα Σεβέρα, μιας γυναίκας της υψηλής κοινωνίας του 3ου αιώνα μ.Χ., η οποία θάφτηκε σε τάφο.
Ανάμεσα στα υπάρχοντά της ήταν ένα χρυσό δαχτυλίδι που χρησίμευε ως προσωπική της σφραγίδα και κολιέ που ονομάζονταν μολίνες, τα οποία ήταν χρυσές κλωστές συνυφασμένες με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Φορούσε επίσης μια αλυσίδα με πράσινες γυάλινες χάντρες. Αυτού του είδους τα αντικείμενα δεν ήταν απλώς στολίδια. Ήταν σύμβολα εξουσίας . Στην πραγματικότητα, η χρήση του χρυσού σε δαχτυλίδια περιοριζόταν για πολύ καιρό σε ορισμένα κοινωνικά προνόμια πριν γίνει πιο διαδεδομένη μεταξύ των ελεύθερων πολιτών.
Φυλαχτά, δεισιδαιμονίες και πολύτιμα υλικά
Δεν είχε να κάνει μόνο με την επίδειξη. Υπήρχε μια πολύ ισχυρή πνευματική σημασία στα κοσμήματα. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος έχει ήδη αναφέρει ότι ο χρυσός στα παιδιά τα προστάτευε από δηλητήρια και κατάρες . Στη Μέριδα, έχουν βρεθεί παιδικά φυλαχτά, όπως ένα χάλκινο φεγγάρι για τα φτωχότερα παιδιά ή βούλες (μενταγιόν σε σχήμα σταγόνας) που φορούσαν τα αγόρια μέχρι να ενηλικιωθούν. Τα κορίτσια, από την πλευρά τους, συνήθως φορούσαν ασημένιες ημισέληνους για να διώξουν το κακό μάτι ή το φασκόμηλο.
Η ποικιλία των υλικών ήταν απλά εκπληκτική: κεχριμπάρι, γυαλιστερό πετράδι, σμαράγδια, υαλόμαζες και χρωματιστά μάρμαρα που φέρονταν από την Ανατολή για να διακοσμήσουν τα δάπεδα της αγοράς. Μερικά κομμάτια είχαν σχήμα φιδιού, αντιπροσωπεύοντας τον πλούτο , ενώ άλλα σκουλαρίκια, που ονομάζονταν κροτάλια, ήταν τόσο βαριά που παραμόρφωναν τους λοβούς των αυτιών της γυναίκας που τα φορούσε, αλλά έδειχναν ότι η γυναίκα ήταν εξαιρετικά πλούσια.
Τόσο η ανακατασκευή ξεχασμένων πόλεων στα Προ-Πυρηναία όσο και η ανάλυση προσωπικών θησαυρών στη Λουζιτανία αποκαλύπτουν έναν κόσμο όπου η μνημειώδης αρχιτεκτονική και η σχολαστική λεπτομέρεια ενός κοσμήματος αλληλοσυνδέονται για να μας πουν ποιοι ήμασταν. Αυτός ο συνδυασμός μας επιτρέπει να μάθουμε για τη ζωή ανθρώπων όπως η Νορμπάνα Σεβέρα ή τη δομή μιας ανώνυμης πόλης στην Αρτιέντα, διασώζοντας από τη σκόνη την εκλέπτυνση ενός πολιτισμού που συνεχίζει να μας προσφέρει μαθήματα τέχνης και κοινωνικής οργάνωσης.
