- Τα ρωμαϊκά κοσμήματα χρησίμευαν ως σύμβολο κοινωνικής θέσης, πνευματικής προστασίας μέσω φυλαχτών και ως ιστορικό αρχείο της εποχής.
- Σε πόλεις όπως η Μέριδα και η Όστια Αντίκα, έχουν ανακτηθεί κομμάτια και κατασκευές που αποκαλύπτουν την αστική οργάνωση και την οικονομική ιεραρχία.
- Οι Ρωμαίες γυναίκες έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο σε κοινωνικά ορόσημα, όπως η κατάργηση του Νόμου της Όππια, αγωνιζόμενες ενάντια στους περιορισμούς στην πολυτέλεια.
Η εμβάθυνση στην ιστορία των προσωπικών στολιδιών στην Αρχαία Ρώμη είναι ουσιαστικά σαν να ανοίγεις ένα παράθυρο σε έναν από τους πιο εξελιγμένους πολιτισμούς που υπήρξαν ποτέ. Δεν μιλάμε μόνο για λαμπερά κομμάτια μετάλλου, αλλά για...
Από το απλό σίδερο που χρησιμοποιούσε η εργατική τάξη μέχρι τον πιο καθαρό χρυσό των πατρικίων, η ρωμαϊκή πολυτέλεια ήταν ένα εργαλείο κοινωνικής επικοινωνίας. Αυτά τα κομμάτια, πολλά από τα οποία ανακαλύφθηκαν σε πρόσφατες ανασκαφές, μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε ότι οικονομική κατάσταση και βαθμός Φοριόντουσαν κυριολεκτικά στο δέρμα, σηματοδοτώντας τη διαφορά μεταξύ ενός ελεύθερου πολίτη και κάποιου από την αυτοκρατορική ελίτ.
Κρυμμένοι θησαυροί στην Εμερίτα Αουγκούστα
Στη σύγχρονη πόλη της Μέριδα, η Κοινοπραξία Μνημειακών Πόλεων έχει αναστατώσει το αρχαιολογικό τοπίο με την αποκάλυψη ογδόντα προηγουμένως άγνωστων αντικειμένων. Ένα συναρπαστικό παράδειγμα είναι η περίπτωση της Νορμπάνα Σεβέρα, μιας γυναίκας της υψηλής κοινωνίας του 3ου αιώνα μ.Χ., η οποία θάφτηκε σε ένα... μολύβδινη σαρκοφάγος γεμάτος από άγνωστα ρωμαϊκά κοσμήματα και κρυμμένοι θησαυροί εκθαμβωτικό. Το προικιό της περιλάμβανε ένα χρυσό δαχτυλίδι που λειτουργούσε ως προσωπική σφραγίδα, με γράμματα χαραγμένα σε αρνητικό για να αφήνουν ένα σημάδι στο κερί.
Εκτός από τη σφραγίδα, η Σεβέρα φορούσε ένα κομμάτι με ένα μικρό κεντρικό γρανάτη και μπλε πετράδια σε σχήμα δακρύου. Αξιοσημείωτα ήταν επίσης τα λεγόμενα Μολίνα, πλεγμένα κολιέ με χρυσές κλωστές, μαργαριτάρια και χάντρες από υαλόμαζα. Αλλά το πιο εντυπωσιακό κόσμημα ήταν αναμφίβολα ένα κολιέ με αλυσίδα και 32 οκταγωνικές πράσινες γυάλινες χάντρες, που ταίριαζαν τέλεια με τα σκουλαρίκια της.
Αυτά τα κομμάτια δεν αποτελούν μεμονωμένες περιπτώσεις. Μεταξύ του 1ου και του 4ου αιώνα, αντικείμενα έχουν βρεθεί σε σπίτια και τάφους στη Μέριδα που αφηγούνται ιστορίες για δεισιδαιμονία και πολυτέλειαΥπάρχουν, για παράδειγμα, σκουλαρίκια με διπλά φυλαχτά που αναπαριστούν ένα χέρι και έναν φαλλό, σχεδιασμένα για να προστατεύουν τον νεκρό από κακά ξόρκια στο ταξίδι του προς τη μετά θάνατον ζωή. Βρίσκουμε επίσης το ΚροτάλιαΣκουλαρίκια τόσο βαριά που παραμόρφωναν τους λοβούς των αυτιών και έβγαζαν έναν μεταλλικό ήχο όταν χτυπούσαν μεταξύ τους, αναγγέλλοντας την άφιξη πλούσιων γυναικών.
Φυλαχτά, προστασία και ο κόσμος των παιδιών
Για τους Ρωμαίους, ο κόσμος ήταν γεμάτος αόρατους κινδύνους και οιωνούς. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος ανέφερε ήδη ότι ο χρυσός στα στόματα των παιδιών χρησίμευε για να... αποφύγετε δηλητήρια και ξόρκιαΈχουν ανακαλυφθεί το δαχτυλίδι του παιδιού με επιγραφές όπως «vt f» (χρησιμοποιήστε το με χαρά), μια ευχή για την ευημερία του μικρού ιδιοκτήτη στη μετά θάνατον ζωή. Όσοι γονείς δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν χρυσό κατέφυγαν στο μπρούντζος, όπως συνέβη σε μια ταφή κοντά στο τσίρκο όπου βρέθηκε ένα χάλκινο φεγγάρι.
Η χρήση της βούλας ήταν σχεδόν υποχρεωτική για τους άνδρες. Αυτά τα μενταγιόν, συνήθως στρογγυλά ή σε σχήμα καρδιάς, περιείχαν προστατευτικά βότανα και φοριόντουσαν μέχρι την ηλικία των 16 ετών. Με την ενηλικίωση, ο νεαρός άνδρας σταματούσε να τα φοράει. τήβεννος praetexta και η βούλα να υιοθετήσουν την ανδρική τήβεννο, αν και διατήρησαν το κόσμημα ως ιερό αντικείμενο για ειδικές περιστάσεις, όπως θριαμβευτικές παρελάσεις.
Από την άλλη πλευρά, τα κορίτσια έλαβαν ασημένιες ημισέληνες, που συνδέονταν με το γονιμότητα και θεραπείαγια να αποκρούσουν το κακό μάτι ή το φασκίνο. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το είδος προστασίας υιοθετήθηκε και από τους στρατιώτες, οι οποίοι αναζητούσαν οποιαδήποτε υπερφυσική υποστήριξη μέσα στο χάος του πολέμου. Υλικά όπως το κεχριμπάρι, το τζετ, το σμαράγδι και οι υαλόμαζες σχημάτιζαν έναν ποικίλο κατάλογο που προσαρμόζονταν στις μόδες, επηρεασμένες σε μεγάλο βαθμό από τα λάφυρα πολέμου και το Αιγυπτιακός πολιτισμός.
Γυναικεία πάλη και το Lex Oppia
Δεν ήταν όλα υποταγή και παγίδες. Υπάρχει ένα βασικό επεισόδιο στην ρωμαϊκή ιστορία: η εξέγερση κατά των Νόμος της ΌπιαΤο 215 π.Χ., λόγω της οικονομικής κρίσης του Δεύτερου Καρχηδονιακού Πολέμου, η Γερουσία απαγόρευσε τη δημόσια επίδειξη πλούτου για να μην προσβάλει τις ευαισθησίες των φτωχών. Αρχικά, οι γυναίκες αποδέχτηκαν το μέτρο, αλλά όταν η Ρώμη επέστρεψε στην ευημερία χάρη στις νίκες του Σκιπίωνα, ο νόμος παρέμεινε σε ισχύ λόγω του πείσματος συντηρητικών γερουσιαστών όπως ο Κάτωνας.
Οι γυναίκες της αριστοκρατίας, έχοντας βαρεθεί να τους απαγορεύεται να φορούν τα κοσμήματά τους, οργάνωσαν αυτό που τώρα θα ονομάζαμε μαζική διαμαρτυρίαεμποδίζοντας τους γερουσιαστές να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Ήταν μια άμεση πρόκληση για το πατριαρχικό σύστημα όπου ο pater familias κατείχε την απόλυτη εξουσία. Παρά τον αρχικό χλευασμό, η πίεση έγινε τόσο μεγάλη που η Γερουσία τελικά παραδόθηκε και κατάργησε τον νόμο, θέτοντας ένα προηγούμενο ενότητας και γυναικείου θάρρους.
Αρχιτεκτονική και καθημερινή ζωή: Από την Ostia Antica μέχρι την Forau de la Tuta
Αν θέλουμε να κατανοήσουμε πού εκτίθεντο αυτά τα κοσμήματα, πρέπει να εξετάσουμε την αρχιτεκτονική. Στην Όστια Αντίκα, την αρχαία πόλη-λιμάνι της Ρώμης, μπορούμε να δούμε το πολεοδομικού σχεδιασμού Βασισμένο στο κάστρο, με τον άξονα Decumanus και το Cardo. Σε αντίθεση με την Πομπηία, εδώ κυριαρχεί το τούβλο, αντανακλώντας έναν πολύ πιο δημοφιλή χαρακτήρα. Μπορούμε να περπατήσουμε μέσα από αυτό. νησιωτικοι, εκείνα τα οικοδομικά τετράγωνα για τις κατώτερες τάξεις που έφταναν έως και τέσσερις ορόφους.
Αξιοσημείωτα επίσης στην Όστια είναι τα Θερμοπώλια, τα οποία ήταν ουσιαστικά τα εστιατόρια γρήγορου φαγητού από εκείνη την περίοδο, με εντοιχισμένους πάγκους και κεραμικά αγγεία που ονομάζονται ντόλια. Εν τω μεταξύ, σε άλλα μέρη όπως η Αρτιέντα, έχουν ανακαλυφθεί θησαυροί όπως το ψηφιδωτό άνω των 150 τετραγωνικών μέτρων στα λουτρά του αρχαιολογικού χώρου. Φόραου ντε λα Τούτααποδεικνύοντας ότι η προτίμηση για διακόσμηση έφτασε σε κάθε γωνιά της αυτοκρατορίας.
Από την Πριμπή της Πραινέστης, η οποία περιέχει ένα από τα παλαιότερα κείμενα στα λατινικά, μέχρι την παράδοση της φιγάς (ενός μικρού αντικειμένου σε σχήμα σύκου) που χρησιμοποιείται για να αποκρούσει τις μάγισσες και η οποία εξακολουθεί να υπάρχει στη Γαλικία, η ρωμαϊκή κληρονομιά συνεχίζεται. Η χρήση της γλυπτά και βαθυτυπία Έφτασε σε εκπληκτικά επίπεδα εκλέπτυνσης στη γλυπτική πορτρέτων σε πολύτιμους λίθους, μετατρέποντας κάθε δαχτυλίδι ή καμέο σε μια μικρογραφία γλυπτού που μπορούμε να θαυμάσουμε σήμερα στα μουσεία του Καπιτωλίου.
Η ιστορία της Ρώμης είναι γραμμένη όχι μόνο στα μεγαλοπρεπή μνημεία της, αλλά και στην παραμικρή λεπτομέρεια... ανίγιο ντε σέλοΕίτε πρόκειται για την αντίσταση μιας γυναίκας ενάντια σε έναν άδικο νόμο είτε για την απλότητα ενός χάλκινου φυλακτού για ένα παιδί, ολόκληρη αυτή η συλλογή ευρημάτων, από τις νεκροπόλεις της Όστια μέχρι τα ταφικά κτερίσματα της Μέριδα, σχηματίζει ένα σύνθετο μωσαϊκό όπου η λάμψη του χρυσού και η ταπεινότητα του πηλού συνυπάρχουν για να αφηγηθούν την ιστορία ανθρώπων που, πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ένιωθαν τους ίδιους φόβους και επιθυμίες με εμάς.
