Τι εορτάζεται τη Μεγάλη Παρασκευή: νόημα, ιστορία και εορτασμοί

μύηση » κουλτούρα » Τι εορτάζεται τη Μεγάλη Παρασκευή: νόημα, ιστορία και εορτασμοί

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μια από εκείνες τις ημέρες στο ημερολόγιο που, ακόμη και για κάποιον που δεν πατάει το πόδι του σε εκκλησία όλο το χρόνο, είναι αδύνατο να αγνοηθεί. Οι καμπάνες είναι σιωπηλές, οι πομπές βρίσκονται στον δρόμο, τα καταστήματα είναι κλειστά και η ατμόσφαιρα είναι γεμάτη περισυλλογή. Σηματοδοτούν μια ημέρα που, για αιώνες, περιστρέφεται γύρω από το ίδιο γεγονός: τον θάνατο του Ιησού από τη Ναζαρέτ στο σταυρό.

Πέρα από τη λαϊκή παράδοση, η ημέρα αυτή συγκεντρώνει έναν τεράστιο ιστορικό, λειτουργικό και πολιτιστικό πλούτο. Τι εορτάζεται τη Μεγάλη Παρασκευή, πώς υπολογίζεται η ημερομηνία της, τι γίνεται στις εκκλησίες και πώς τηρείται σε διαφορετικές χώρες και χριστιανικά δόγματα. Είναι πολύ ευρύτερο (και πιο περίπλοκο) από ό,τι φαίνεται αρχικά. Ας το αναλύσουμε όλα με ψυχραιμία.

Τι ακριβώς τιμάται τη Μεγάλη Παρασκευή;

Στην καρδιά του Χριστιανισμού, η Μεγάλη Παρασκευή τιμά Το πάθος, η σταύρωση, ο θάνατος και η ταφή του Ιησού από τη Ναζαρέτ στο όρος ΓολγοθάΑποτελεί μέρος του λεγόμενου Πασχαλινού Τριωδίου (Μεγάλη Πέμπτη, Μεγάλη Παρασκευή και η Πασχαλινή Αγρυπνία το Μεγάλο Σάββατο), το οποίο αποτελεί το κέντρο ολόκληρου του χριστιανικού λειτουργικού έτους, ιδιαίτερα στην Καθολική Εκκλησία και σε εκκλησίες ιστορικής παράδοσης, στο πλαίσιο του Μήνα.

Θεολογικά, οι Χριστιανοί βλέπουν αυτή την ημέρα ως τη στιγμή που Ο Χριστός προσφέρει τη ζωή του «ως λυτρωτική θυσία» για την ανθρωπότηταΕίναι μια μέρα μεγάλου πόνου, αλλά και αγάπης που φτάνει στα άκρα: ο Θεός, σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη, επιτρέπει στον εαυτό του να κριθεί, να βασανιστεί και να θανατωθεί για να ανοίξει τον δρόμο προς τη σωτηρία. Επομένως, αν και η ατμόσφαιρα είναι ζοφερή και πένθιμη, η λειτουργία είναι διαποτισμένη με μια ελπίδα που θα εκπληρωθεί με την Ανάσταση το Πάσχα.

Από πολύ νωρίς, οι χριστιανικές κοινότητες άρχισαν να τιμούν αυτά τα γεγονότα ετησίως. Η εστίαση δεν είναι στα δάκρυα ή στην νοσηρή γοητεία του θανάτου, αλλά στον στοχασμό της αγάπης και της υπακοής του Ιησού μέχρι το τέλος.καθώς και την πρόσκληση για προσωπική μεταστροφή μέσω νηστείας, προσευχής και μετάνοιας.

Γι' αυτό και σε πολλές παραδόσεις ονομάζεται επίσης «Μεγάλη Παρασκευή», «Μεγάλη Παρασκευή» ή ακόμα και «Μαύρη Παρασκευή»υπογραμμίζοντας τη μοναδική του σημασία και τον τόνο του πόνου που τη συνοδεύει.

Προέλευση του ονόματος και ορολογία σε διαφορετικές γλώσσες

Η ονομασία «Μεγάλη Παρασκευή» στα ισπανικά, γαλλικά (Vendredi saint), ιταλικά (Venerdì santo) ή πορτογαλικά (Sexta-Feira Santa) είναι αρκετά άμεση: Είναι η «Παρασκευή αφιερωμένη» στα Πάθη του ΚυρίουΩστόσο, σε άλλες γλώσσες το θέμα έχει περισσότερες ιστορικές αποχρώσεις και γλωσσικές ιδιορρυθμίες.

Στα αγγλικά, η ημέρα είναι γνωστή ως Μεγάλη Παρασκευή. Αυτό το «καλό» δεν σημαίνει τόσο «καλό» με την τρέχουσα έννοια, αλλά μάλλον «ευσεβής» ή «άγιος», μια παλαιότερη χρήση της λέξης. η οποία επιβιώνει και σε εκφράσεις όπως το καλό βιβλίο (για τη Βίβλο). Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν, με βάση τη λαϊκή ετυμολογία, ότι προέρχεται από την Παρασκευή του Θεού, όπως ακριβώς το αντίο προέρχεται από το Θεός μαζί σου, αν και οι φιλόλογοι συνήθως θεωρούν αυτή την εξήγηση λανθασμένη.

Στις γερμανικές γλώσσες, η απόχρωση συνήθως κλίνει προς τον πόνο και το πένθος. Στα γερμανικά ονομάζεται Karfreitag, όπου το kar αναφέρεται σε θρήνο, θλίψη και θλίψη.Ακούτε επίσης τις λέξεις Stiller Freitag (Σιωπηλή Παρασκευή) ή Hoher Freitag (Μεγάλη Παρασκευή). Στα ολλανδικά ονομάζεται Goede Vrijdag και στα φριζικά ονομάζεται Goedfreed.

Στις σκανδιναβικές γλώσσες και τα φινλανδικά βρίσκουμε κάτι πολύ παραστατικό: Ονομάζεται «Μεγάλη Παρασκευή» (όπως στα φινλανδικά pitkäperjantai), αντανακλώντας την αίσθηση μιας ατελείωτης ημέρας ταλαιπωρίας, ακριβώς όπως συνέβαινε στα παλιά αγγλικά (langa frigedæg).

Στις ορθόδοξες και ανατολικές γλώσσες, η έμφαση δίνεται συνήθως στο μεγαλείο του εορτασμού. Στα ελληνικά, πολωνικά, ουγγρικά, ρουμανικά, βρετονικά ή αρμενικά, το αντίστοιχο είναι συνήθως «Μεγάλη Παρασκευή». (Μεγάλη Παρασκευή, Wielki Piątek, Nagypéntek, Vinerea Mare, Gwener ar Groaz, Αυάγ Ούρμπαθ). Στα σερβικά μιλάμε για Велики петак (Μεγάλη Παρασκευή) ή Страсни петак (Παρασκευή των παθών) και στα βουλγαρικά Велики петък ή Разпети петък (Παρασκευή σταυρωμένος).

Ορισμένες κελτικές γλώσσες δίνουν άμεση έμφαση στο πάθος. Στα ιρλανδικά είναι Aoine an Chéasta, «Crucifixion Friday», και στα σκωτσέζικα γαελικά είναι DihAoine na Ceusta.Στα ουαλικά, οι Dydd Gwener και Groglith αναφέρονται σε ένα μεσαιωνικό κείμενο σχετικά με τον σταυρό που παραδοσιακά διαβάζονταν εκείνη την ημέρα. Στα αραβικά και τα μαλτέζικα, χρησιμοποιείται η έκφραση «Μεγάλη Παρασκευή» (الجمعة العظيمة, Il-Ġimgħa l-Kbira), και στα Μαλαγιαλάμ αναφέρεται ως «θλιβερή Παρασκευή».

Ευαγγελική αφήγηση για το τι τιμάται τη Μεγάλη Παρασκευή

Όλα όσα γιορτάζονται τη Μεγάλη Παρασκευή βασίζονται σε οι αφηγήσεις των Παθών που περιέχονται στα τέσσερα ΕυαγγέλιαΚαθένα από αυτά συνεισφέρει με λεπτομέρειες, αλλά η κοινή πλοκή μπορεί να συνοψιστεί σε αρκετές βασικές στιγμές: σύλληψη, δίκες, καταδίκη, σταύρωση, θάνατος και ταφή.

Μετά τον Μυστικό Δείπνο τη Μεγάλη Πέμπτη, ο Ιησούς αποσύρθηκε για να προσευχηθεί με μερικούς μαθητές στον Κήπο της Γεθσημανή. Εκεί συλλαμβάνεται από στρατιώτες με επικεφαλής τον Ιούδα τον Ισκαριώτη.ο οποίος τον ταυτίζει με ένα φιλί σε αντάλλαγμα τριάντα αργύρια. Οδηγείται πρώτα στο σπίτι του Άννα και στη συνέχεια σε αυτό του Καϊάφα, του αρχιερέα, όπου το Σάνχεδριν συνεδριάζει τη νύχτα για να τον ανακρίνει.

Τα ευαγγέλια λένε ότι Μάρτυρες παρουσιάζονται με αντιφατικές δηλώσεις εναντίον του ΙησούΑλλά μόλις που απαντά. Τελικά, ο αρχιερέας απαιτεί, ενόρκως, να πει αν είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού. Ο Ιησούς απαντά σοβαρά, ανακοινώνοντας ότι ο Υιός του Ανθρώπου θα φανεί στα δεξιά της Δύναμης και θα έρθει πάνω στα σύννεφα, κάτι που ερμηνεύεται ως επιβεβαίωση της θεϊκής του ταυτότητας. Το Συνέδριο τον κηρύσσει ένοχο βλασφημίας και τον καταδικάζει σε θάνατο. Εν τω μεταξύ, ο Πέτρος, στην αυλή, αρνείται ότι γνωρίζει τον Ιησού τρεις φορές, ακριβώς όπως του είχε πει ο Ιησούς.

Νωρίς το πρωί, οι θρησκευτικές αρχές φέρνουν τον Ιησού ενώπιον του Πόντιου Πιλάτου, του Ρωμαίου κυβερνήτη. Εφόσον οι Εβραίοι δεν μπορούσαν νόμιμα να εκτελέσουν τη θανατική ποινή, προσπάθησαν να πείσουν τη Ρώμη να αναλάβει την ευθύνη. κατηγορώντας τον Ιησού ότι υπονόμευε το έθνος, εμπόδιζε την πληρωμή φόρων στον Καίσαρα και αυτοανακηρύσσονταν βασιλιάς. Ο Πιλάτος, αφού τον ανέκρινε, δηλώνει ότι δεν βρίσκει καμία ενοχή σε αυτόν.

Μόλις έμαθε ότι ο Ιησούς ήταν Γαλιλαίος, ο Πιλάτος τον έστειλε στον Ηρώδη Αντίπα, τετράρχη της Γαλιλαίας, ο οποίος βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ για το Πάσχα. Ο Ηρώδης τον ανακρίνει, τον χλευάζει και τον στέλνει πίσω ντυμένο με έναν χλευαστικό μανδύα.Αλλά ούτε αυτός απαγγέλλει κάποια ποινή. Πίσω στον Πιλάτο, προτείνει να μαστιγώσει τον Ιησού και να τον απελευθερώσει, αλλά οι αρχιερείς ξεσηκώνουν το πλήθος να απαιτήσει την απελευθέρωση του Βαραββά, ο οποίος φυλακίστηκε για φόνο σε μια εξέγερση, και τη σταύρωση του Ιησού.

Η σύζυγος του Πιλάτου, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, Της στέλνει ένα μήνυμα μετά από ένα ανησυχητικό όνειρο, ζητώντας της να μην τα βάλει με «εκείνον τον τύπο».Ο Πιλάτος προσπαθεί να ζητήσει δημόσια συγγνώμη, πλένοντας τα χέρια του και δηλώνοντας αθώος για το αίμα του Ιησού. Ωστόσο, υποκύπτει στις πιέσεις και τον παραδίδει για να σταυρωθεί, με μια πινακίδα κατηγορίας που γράφει: «Ιησούς ο Ναζωραίος, Βασιλιάς των Ιουδαίων».

Ο δρόμος προς τον τόπο εκτέλεσης, που ονομάζεται Γολγοθάς ή Γολγοθάς («τόπος του Κρανίου»)Ανάγκασαν έναν περαστικό, τον Σίμωνα από την Κυρήνη, να βοηθήσει τον Ιησού να μεταφέρει τον σταυρό. Εκεί καρφώθηκε στον σταυρό μαζί με δύο εγκληματίες. Τα Ευαγγέλια αφηγούνται διάφορα λόγια που είπε ο Ιησούς από τον σταυρό, συμπεριλαμβανομένης της κραυγής από τον Ψαλμό 22: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;» και την τελική παράδοση του πνεύματός του στον Πατέρα.

Αναφέρεται ότι από το μεσημέρι μέχρι τις τρεις το απόγευμα σκοτάδι έπεσε στη γη, Έγινε σεισμός, το καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε και άνοιξαν μερικοί τάφοι.Ένας Ρωμαίος εκατόνταρχος, εντυπωσιασμένος από τον τρόπο που πέθανε ο Ιησούς, αναφώνησε: «Αληθινά, αυτός ο άνθρωπος ήταν Υιός του Θεού».

Καθώς έπεφτε το βράδυ, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ένα σεβαστό μέλος του Σάνχεδριν αλλά κρυφός μαθητής του Ιησού, ζήτησε από τον Πιλάτο το σώμα. Ο Πιλάτος διατάζει απόδειξη θανάτου· ένας στρατιώτης τρυπά το πλευρό του Ιησού με δόρυ Αίμα και νερό έρεαν έξω, επιβεβαιώνοντας τον θάνατο. Ο Ιωσήφ, με τη βοήθεια του Νικόδημου, τύλιξε το σώμα σε ένα λινό σάβανο με ένα γενναιόδωρο μείγμα από σμύρνα και αλόη, σύμφωνα με το εβραϊκό έθιμο, και το τοποθέτησε σε έναν νέο τάφο λαξευμένο στον βράχο, πολύ κοντά στον Γολγοθά. Μια μεγάλη πέτρα κυλήθηκε στην είσοδο. Όλα έγιναν βιαστικά επειδή το Σάββατο (Σαββάτο), η ημέρα ανάπαυσης κατά την οποία δεν επιτρεπόταν καμία εργασία, επρόκειτο να ξεκινήσει.

Μεγάλη Παρασκευή εντός της Μεγάλης Εβδομάδας και του λειτουργικού έτους

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι για τους Χριστιανούς, η πιο έντονη περίοδος ολόκληρου του θρησκευτικού ημερολογίουΞεκινά την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της εισόδου του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, συνεχίζεται με τις κεντρικές ημέρες του Πασχαλινού Τριημέρου (Μεγάλη Πέμπτη, Μεγάλη Παρασκευή και Μεγάλο Σάββατο) και κορυφώνεται με την Κυριακή του Πάσχα.

Σε αυτή την ακολουθία, η Μεγάλη Παρασκευή αντικαθιστά την μέρα του πάθους και του θανάτουΗ Μεγάλη Πέμπτη τιμά τον Μυστικό Δείπνο, το νίψιμο των ποδιών και την καθιέρωση της Θείας Ευχαριστίας και της ιεροσύνης, ενώ το Μεγάλο Σάββατο είναι ημέρα σιωπής και αναμονής στον τάφο. Η Κυριακή του Πάσχα γιορτάζει την Ανάσταση ως την οριστική νίκη επί του θανάτου.

Η Καθολική παράδοση θεωρεί τη Μεγάλη Παρασκευή, μαζί με το Μεγάλο Σάββατο, ως Ημέρα νηστείας του ΠάσχαΟι πιστοί απέχουν από το κρέας και, σε πολλές περιπτώσεις, τρώνε μόνο ένα κύριο γεύμα και δύο ελαφριά γεύματα. Η λειτουργία δεν τελείται εκείνη την ημέρα ή το Μεγάλο Σάββατο μέχρι την Πασχαλινή Αγρυπνία, και η Θεία Ευχαριστία διανέμεται μόνο με καθαγιασμένες σερβίτσια τη Μεγάλη Πέμπτη ή μεταφέρεται στους ασθενείς.

Σε πολλές οικογένειες και ενορίες, αυτή η ημέρα έχει επίσης μια πολύ ισχυρή συναισθηματική σημασία. Ο Ιησούς συνοδεύεται πνευματικά στο δρόμο του προς τον ΓολγοθάΓίνεται προσευχή για τις Στάσεις του Σταυρού, γίνεται διαλογισμός πάνω στις «Επτά Τελευταίες Λόγους» του Χριστού πάνω στο σταυρό και οι άνθρωποι συμμετέχουν σε πομπές που απεικονίζουν το πάθος με έναν πολύ οπτικό τρόπο.

Σε άλλα ιστορικά χριστιανικά δόγματα (Ορθόδοξη, Αγγλικανική, Λουθηρανική, Μεθοδιστική, Μεταρρυθμισμένη, κ.λπ.) η Μεγάλη Παρασκευή ενσωματώνεται επίσης σε έναν κύκλο αρκετών ημερών που εκτείνεται από τη Μεγάλη Πέμπτη έως την Πασχαλινή Αγρυπνία. Το υποκείμενο θέμα είναι το ίδιο: περπατώντας με τον Ιησού από τον Μυστικό Δείπνο μέχρι τον Σταυρό και από τον Σταυρό μέχρι τον τάφο, περιμένοντας την Ανάσταση..

Υπολογισμός της ημερομηνίας της Μεγάλης Παρασκευής

Μία από τις ιδιαιτερότητες της Μεγάλης Παρασκευής είναι ότι Δεν πέφτει πάντα την ίδια ημερομηνία στο πολιτικό ημερολόγιοΑυτή είναι η λεγόμενη «κινητή» γιορτή. Ο καθορισμός της συνδέεται με τον υπολογισμό του Πάσχα, ο οποίος με τη σειρά του χρονολογείται από την αρχαία εβραϊκή γιορτή και τον λεγόμενο χριστιανικό υπολογισμό.

Η Σύνοδος της Νίκαιας (έτος 325) καθόρισε το βασικό κριτήριο: Το Χριστιανικό Πάσχα γιορταζόταν την Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξηςΗ άνοιξη θεωρείται ότι ξεκινά μετά την ισημερία (21 Μαρτίου στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο). Η Μεγάλη Παρασκευή, επομένως, πέφτει δύο ημέρες πριν από αυτήν την ημερομηνία.

Έτσι, η Μεγάλη Παρασκευή μπορεί να πέσει μεταξύ 20 Μαρτίου και 23 Απριλίου. Ο υπολογισμός δεν γίνεται κοιτάζοντας απευθείας τον ουρανό στις μέρες μας, αλλά χρησιμοποιώντας αστρονομικούς πίνακες και εκκλησιαστικούς κανόνες. κληρονομημένο από αιώνες παράδοσης. Οι Ανατολικές και Δυτικές Εκκλησίες δεν χρησιμοποιούν ακριβώς την ίδια μέθοδο ή το ίδιο ημερολόγιο (Ιουλιανό έναντι Γρηγοριανού), επομένως η Μεγάλη Παρασκευή τους δεν συμπίπτει πάντα.

Πολλοί μελετητές έχουν προσπαθήσει να χρονολογήσουν την πρώτη ιστορική Μεγάλη Παρασκευή. Μια αρκετά διαδεδομένη υπόθεση την τοποθετεί στις 14 Νισάν στο εβραϊκό ημερολόγιο, η οποία θα ισοδυναμούσε με την 7η Απριλίου στο ρωμαϊκό ημερολόγιο.Στον 21ο αιώνα, αυτή η σύμπτωση ημερομηνιών (7 Απριλίου και Μεγάλη Παρασκευή) συμβαίνει, για παράδειγμα, το 2023, το 2034 και το 2045.

Εορτασμός της Μεγάλης Παρασκευής στην Καθολική Εκκλησία

Στη λατινοαμερικανική Καθολική Εκκλησία, η Μεγάλη Παρασκευή είναι μια απολύτως μοναδική ημέρα από λειτουργικής άποψης. Δεν υπάρχει Λειτουργία, οι καμπάνες δεν χτυπούν, η Αγία Τράπεζα παραμένει γυμνή και ο τόνος του ναού είναι νηφάλιος και αυστηρός.Με χαμηλό φωτισμό και χωρίς στολισμούς. Είναι μια μέρα έντονης νηστείας και αποχής.

Η κύρια γιορτή ονομάζεται «Εορτασμός των Παθών του Κυρίου» Συνήθως λαμβάνει χώρα στα μέσα του απογεύματος, ιδανικά στις τρεις η ώρα (η παραδοσιακή ώρα του θανάτου του Χριστού), αν και για ποιμαντικούς λόγους πολλές ενορίες την μετακινούν ελαφρώς προς τα εμπρός ή προς τα πίσω. Αυτή η τελετή έχει τρία κύρια μέρη: Λειτουργία του Λόγου, Προσκύνηση του Σταυρού και Θεία Κοινωνία.

Στην αρχή της εορτής, ο ιερέας και οι λειτουργοί εισέρχονται σιωπηλοί. Ο ιερέας, και μερικές φορές άλλοι ιερείς, προσκυνούν με το πρόσωπο προς τα κάτω μπροστά στην Αγία Τράπεζα., ενώ ο λαός γονατίζει. Αυτή η ασυνήθιστη χειρονομία εκφράζει την απογοήτευση της ανθρωπότητας μπροστά στο μυστήριο της αμαρτίας και, ταυτόχρονα, τη βαθιά συμπόνια για τα παθήματα του Χριστού.

Η Λειτουργία του Λόγου ξεκινά με δύο αναγνώσματα: ένα απόσπασμα από τον προφήτη Ησαΐα για τον Πάσχοντα Δούλο και ένα απόσπασμα από την Επιστολή προς Εβραίους που τονίζει τον Ιησού ως συμπονετικό Αρχιερέα. Ενδιάμεσα, ψάλλεται ένας ψαλμός, που συνήθως είναι «Πάτερ, εις τας χείρας σου παραδίδω το πνεύμα μου».Το Πάθος σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη διακηρύσσεται στη συνέχεια ολόκληρο, συχνά με πολλές φωνές: μία για τον Ιησού, μια άλλη για τον αφηγητή και μια τρίτη για τους άλλους χαρακτήρες.

Μετά το κήρυγμα, απαγγέλλεται η ευχή. Πανηγυρική Παγκόσμια ΠροσευχήΕίναι πολύ μεγαλύτερη από το συνηθισμένο. Προσευχές προσφέρονται διαδοχικά για την Εκκλησία, τον Πάπα, τους επισκόπους, τους ιερείς και τους διακόνους, τους λαϊκούς πιστούς, τους κατηχούμενους, την ενότητα των Χριστιανών, τον εβραϊκό λαό, όσους δεν πιστεύουν στον Χριστό, όσους δεν πιστεύουν στον Θεό, τους ηγεμόνες και όλους όσους υποφέρουν από ανάγκη ή θλίψη.

Έπειτα έρχεται το δεύτερο μεγάλο μέρος: το Προσκύνηση του ΣταυρούΟ ιερέας παίρνει έναν σταυρό καλυμμένο με ένα σκούρο ή κόκκινο πέπλο και, συνοδευόμενος από ακόλουθους με κεριά, προχωρά αργά από το πίσω μέρος της εκκλησίας προς το ιερό. Σε τρία στάδια, αποκαλύπτει τον σταυρό ψάλλοντας: «Ιδού το ξύλο του σταυρού, πάνω στο οποίο κρεμόταν η σωτηρία του κόσμου», στο οποίο ο λαός απαντά: «Ελάτε, ας τον προσκυνήσουμε». Μόλις αποκαλυφθεί πλήρως, τοποθετείται σε κοινή θέα όλων.

Πρώτα ο ιερέας και οι λειτουργοί τη φιλούν, και έπειτα οι πιστοί πλησιάζουν, σιωπηλά, για να τη φιλήσουν ή να υποκλιθούν μπροστά της. Κατά τη διάρκεια αυτής της χειρονομίας, ψάλλονται παραδοσιακοί ύμνοι όπως οι Επιπλήξεις, ο Crux fidelis και η Pange lingua του Πάθους.Αυτά είναι πολύ παλιά κομμάτια, γεμάτα με μεγάλη συναισθηματική σημασία. Είναι η κορύφωση της λατρείας του Εσταυρωμένου Χριστού.

Αφού τελειώσει η λατρεία, η Αγία Τράπεζα στρώνεται ξανά με τραπεζομάντιλο και η φυλαγμένη Θεία Ευχαριστία μεταφέρεται από το «μνημείο» της Μεγάλης Πέμπτης. Δεν υπάρχει καθαγίαση: διανέμονται μόνο οι οικοδεσπότες που έχουν ήδη καθαγιαστεί την προηγούμενη μέρα.Η Κυριακή Προσευχή απαγγέλλεται, το σημείο της ειρήνης παραλείπεται και η τελική ευλογία δεν δίνεται μετά την Κοινωνία. Ο ιερέας και οι λειτουργοί αναχωρούν σιωπηλά. Ο εορτασμός θα «ολοκληρωθεί» λειτουργικά στην Πασχαλινή Αγρυπνία το Σάββατο το βράδυ.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας, και παράλληλα με αυτή τη μεγάλη γιορτή, πολλές ενορίες διοργανώνουν και άλλες εκδηλώσεις: Στάσεις του Σταυρού, διαλογισμοί πάνω στους Επτά Τελευταίους Λόγους, σιωπηλές απομονώσεις και μεγάλες περίοδοι αφιερωμένες στο μυστήριο της εξομολόγησηςΕίναι επίσης σύνηθες η συλλογή αυτής της ημέρας να χρησιμοποιείται για τη συντήρηση των Αγίων Τόπων στους Αγίους Τόπους, οι οποίοι έχουν εμπιστευτεί την Φραγκισκανική Κηδεμονία.

Πώς τηρούν τη Μεγάλη Παρασκευή οι Ορθόδοξες και Βυζαντινές Εκκλησίες

Στις Ορθόδοξες Εκκλησίες και στις Βυζαντινές Καθολικές Εκκλησίες, η Μεγάλη Παρασκευή είναι γνωστή ως «Μεγάλη Παρασκευή» ή απλά «Μεγάλη Παρασκευή»Η εμπειρία είναι εξαιρετικά έντονη, με μια λειτουργία νηφάλιας ομορφιάς και γεμάτη συμβολισμό, και μια πολύ πιο αυστηρή νηστεία από ό,τι στην Καθολική Δύση.

Σε αυτές τις παραδόσεις, η μνήμη του Πάθους δεν νοείται ως απλή ανάμνηση κάποιου παρελθόντος, αλλά ως μια αληθινή συμμετοχή των πιστών στα πάθη και τη νίκη του ΧριστούΣτην πραγματικότητα, οι εορτασμοί της Μεγάλης Παρασκευής ξεκινούν την Πέμπτη το βράδυ με τον Όρθρο των Δώδεκα Ευαγγελίων, όπου διαβάζονται αποσπάσματα από τα τέσσερα Ευαγγέλια, τα οποία αφηγούνται, το ένα μετά το άλλο, από τον Μυστικό Δείπνο μέχρι τη Σταύρωση και την Ταφή.

Κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς λειτουργίας, πολλές εκκλησίες οργανώνουν ένα μεγάλο κηροπήγιο με δώδεκα κεριά που σβήνουν ένα προς ένα μετά από κάθε ανάγνωσηβυθίζοντας τον ναό στο προοδευτικό σκοτάδι. Λίγο πριν το έκτο Ευαγγέλιο, το οποίο αφηγείται πώς ο Ιησούς καρφώνεται στον σταυρό, ο ιερέας βγάζει από το ιερό έναν μεγάλο σταυρό με μια εικόνα του εσταυρωμένου Χριστού και τον τοποθετεί στο κέντρο του κυρίως ναού. Στη συνέχεια ψάλλεται ο ύμνος «Σήμερα αυτός που κρέμασε τη γη πάνω στα νερά κρεμάστηκε πάνω στον σταυρό».

Το λεγόμενο Πραγματικές ώρεςΗ Λειτουργία των Ωρών αποτελεί επίσημη επέκταση των λειτουργικών Ωρών (Prime, Terce, Sext, None και Typical), με ψαλμούς, αναγνώσματα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη και ύμνους αφιερωμένους στα Πάθη. Ονομάζονται «βασιλικές» επειδή στην αρχαιότητα παρευρίσκονταν ο αυτοκράτορας και η αυλή του, αλλά και σε αναφορά στον Χριστό τον Βασιλιά.

Το απόγευμα τελείται ο Εσπερινός της Αποκαθήλωσης. Ενώ διακηρύσσεται το Ευαγγέλιο του θανάτου του Ιησού, ο ιερέας αφαιρεί την εικόνα του Χριστού από τον σταυρό, την τυλίγει σε ένα σάβανο και την μεταφέρει στην Αγία Τράπεζα.Εν τω μεταξύ, μια άλλη υφασμάτινη εικόνα που ονομάζεται επιτάφιος (που αντιπροσωπεύει τον ξαπλωμένο Χριστό) τοποθετείται σε ένα χαμηλό τραπέζι στολισμένο με λουλούδια στο κέντρο της εκκλησίας, σύμβολο του τάφου.

Την Παρασκευή το βράδυ, τελείται ο Μεγάλος Όρθρος του Σαββάτου, γνωστός σε πολλά μέρη ως Οι Θρήνοι στον ΤάφοΓύρω από τον επιτάφιο, κλήρος και πιστοί ψάλλουν μια σειρά από ποιητικές στροφές (την Εγκώμια) διανθισμένες με στίχους από τον Ψαλμό 118. Είναι μια από τις πιο αγαπημένες στιγμές της Βυζαντινής Μεγάλης Εβδομάδας, με μια βαθιά συγκινητική ατμόσφαιρα αλλά πάντα γεμάτη ελπίδα για την Ανάσταση.

Όσον αφορά τη νηστεία, η Μεγάλη Παρασκευή τηρείται ως «μαύρη νηστεία» ή πλήρης νηστείαΑναμένεται ότι οι ικανοί ενήλικες πιστοί θα απέχουν από κάθε φαγητό και ποτό μέχρι να νυχτώσει, ή ακόμα και καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, εκτός εάν η υγεία τους το εμποδίζει. Με αυτόν τον τρόπο, το σώμα συνδέεται πολύ συγκεκριμένα με τα βάσανα του Κυρίου.

Άλλα χριστιανικά δόγματα: Αγγλικανοί, Λουθηρανοί, Μεθοδιστές, Μεταρρυθμισμένοι και άλλα

Πέρα από τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, πολλές Μεταρρυθμιστικές εκκλησίες αποδίδουν επίσης τεράστια σημασία στη Μεγάλη Παρασκευή, αν και οι λειτουργικές τους μορφές και η θεολογία τους έχουν ξεχωριστές αποχρώσειςΣε όλα σχεδόν, το κεντρικό θέμα είναι το ίδιο: η περισυλλογή του σταυρού του Χριστού και της σημασίας του για τη σωτηρία.

Στην Αγγλικανική Κοινωνία, το αρχικό Βιβλίο Κοινής Προσευχής του 1662 δεν καθόριζε συγκεκριμένη τελετή για τη Μεγάλη Παρασκευή, αλλά Η πρακτική αυτή οδήγησε στη δημιουργία των δικών της υπηρεσιών. όπως διαλογισμοί πάνω στους Επτά Τελευταίους Λόγους, τις «Τρεις Ώρες» (από το μεσημέρι έως τις 15:00 μ.μ.), ή προσαρμογές των προ-Μεταρρύθμισης Καθολικών τελετουργιών, συμπεριλαμβανομένων των Σταυρικών Σταυρών. Οι σύγχρονες αναθεωρήσεις λειτουργικών βιβλίων έχουν επανεισαγάγει ρητά πολλές από αυτές τις μορφές.

Στον ιστορικό Λουθηρανισμό, για αιώνες Η Μεγάλη Παρασκευή έγινε η κεντρική γιορτή του έτουςΗ Θεία Ευχαριστία μάλιστα τελούνταν με ιδιαίτερη επισημότητα και μουσική υψηλής ποιότητας. Έργα όπως τα «Πάθη του Αγίου Ματθαίου» του Γιόχαν Σεμπάστιαν Μπαχ γεννήθηκαν ακριβώς στο πλαίσιο αυτών των λειτουργιών. Από τον 20ό αιώνα και μετά, εξαπλώθηκε το έθιμο να μην τελείται η Θεία Ευχαριστία εκείνη την ημέρα και να μεταφέρεται αντ' αυτού στη Μεγάλη Πέμπτη και την Πασχαλινή Αγρυπνία, δίνοντας έμφαση στην ευχαριστιακή νηστεία της Μεγάλης Παρασκευής.

Σήμερα, πολλές Λουθηρανικές εκκλησίες γιορτάζουν ένα Γραφείο του Σκότους με αναγνώσεις των αφηγήσεων των Παθών υπό το φως των κεριών, οι οποίες σταδιακά σβήνουν, ή μια λειτουργία επικεντρωμένη στην αφήγηση των Παθών σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη. Διατηρείται επίσης η πρακτική της νηστείας και οι λειτουργίες των «Τριών Ωρών» με κηρύγματα για τους Επτά Τελευταίους Λόγους.

Οι μεθοδιστικές εκκλησίες συνήθως τηρούν τη Μεγάλη Παρασκευή με εθελοντική νηστεία και λατρευτική λειτουργία που διαλογίζεται πάνω στους Επτά Τελευταίους Λόγους του ΣταυρούΗ λειτουργία μπορεί να διαρκέσει από το μεσημέρι έως το απόγευμα ή να τελείται ως βραδινή λειτουργία. Στην Ενωμένη Μεθοδιστική Εκκλησία, για παράδειγμα, το λειτουργικό χρώμα της ημέρας είναι μαύρο. Η Αγία Τράπεζα και ο σταυρός καλύπτονται με μαύρα υφάσματα μετά τη Λειτουργία της Μεγάλης Πέμπτης και στη θέση του τοποθετείται ένας γυμνός ξύλινος σταυρός.

Στις Μεταρρυθμισμένες εκκλησίες (Πρεσβυτεριανές, Κογκρεγκασιοναλιστικές και άλλες), η Μεγάλη Παρασκευή θεωρείται μία από τις πιο σημαντικές «ευαγγελικές γιορτές» της χρονιάςΓιορτάζεται με λειτουργίες που επικεντρώνονται στην ανάγνωση των Παθών και, σε πολλές περιπτώσεις, ενσωματώνει τις Επίσημες Επιπλήξεις εμπνευσμένες από τον Ψαλμό 78. Δεν είναι ασυνήθιστο να προσφέρονται διαθρησκευτικές λειτουργίες όπου συμμετέχουν από κοινού αρκετές προτεσταντικές κοινότητες.

Άλλες παραδόσεις έχουν πολύ συγκεκριμένα έθιμα: για παράδειγμα, Οι Μοραβοί γιορτάζουν τη Μεγάλη Παρασκευή με μια «Γιορτή Αγάπης» (λειτουργικό αδελφικό γεύμα) και συνήθως λαμβάνουν την Θεία Κοινωνία τη Μεγάλη Πέμπτη. Είναι επίσης σύνηθες στις κοινότητες της Μοραβίας να καθαρίζονται οι ταφόπλακες στα νεκροταφεία τους εκείνη την ημέρα. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, από την πλευρά τους, δεν ακολουθούν το παραδοσιακό λειτουργικό ημερολόγιο, αλλά γιορτάζουν κάθε χρόνο, στις 14 Νισάν σύμφωνα με την εκδοχή τους, τη «Μνήμη του Θανάτου του Χριστού», εμπνευσμένη από τον Μυστικό Δείπνο.

Νηστεία, μετάνοια και δημοφιλείς πρακτικές ευσέβειας

Μια σταθερά σε όλα σχεδόν τα χριστιανικά δόγματα είναι ότι Η Μεγάλη Παρασκευή είναι ημέρα μετάνοιας και νηφαλιότηταςΤο επίπεδο της ζήτησης αλλάζει, αλλά η υποκείμενη ιδέα είναι η ίδια: να συνδέσει κανείς το σώμα και τον τρόπο ζωής του με το μυστήριο του σταυρού.

Στον Καθολικισμό, η νηστεία συνήθως συνίσταται στην εκτέλεση ένα πλήρες γεύμα και δύο ελαφριά σνακΕκτός από την αποχή από το κρέας, τα γεύματα της Μεγάλης Παρασκευής σε πολλά μέρη αποτελούνται από ψάρι, όσπρια ή απλά πιάτα. Άλλες παραδόσεις, ιδιαίτερα οι Ορθόδοξες, τηρούν μια πολύ αυστηρότερη νηστεία, μερικές φορές χωρίς φαγητό μέχρι τη δύση του ηλίου ή ακόμα και καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας.

Παράλληλα με τη νηστεία, οι πρακτικές της λαϊκής ευσέβειας πολλαπλασιάζονται. Οι Σταθμοί του Σταυρού, με τους δεκατέσσερις σταθμούς που ακολουθούν τα βήματα του Ιησού προς τον σταυρό, είναι αναμφίβολα οι πιο διαδεδομένοιΟι προσευχές μπορούν να ειπωθούν μέσα στο ναό ή στο δρόμο, και σε ορισμένα μέρη δραματοποιούνται με ανθρώπους ντυμένους ως Ιησούς, Μαρία, Ρωμαίους στρατιώτες κ.λπ.

Απολαμβάνει επίσης μεγάλη αφοσίωση Διαλογισμός πάνω στα «Επτά Τελευταία Λόγια» του Ιησού στο σταυρόΙεροκήρυκες, θεολόγοι ή εκπαιδευμένοι λαϊκοί σχολιάζουν καθεμία από αυτές τις φράσεις, προσκαλώντας τους ανθρώπους να εφαρμόσουν το νόημά τους στη ζωή τους σήμερα. Σε πολλά μέρη, οργανώνονται σιωπηλές απομονώσεις, αγρυπνίες προσευχής ή συνεχείς αναγνώσεις των αφηγήσεων των Παθών.

Η θρησκευτική μουσική κατέχει μια προνομιακή θέση: από παραδοσιακούς Γρηγοριανούς ύμνους μέχρι έργα των Μπαχ, Περγκολέζι ή πολυφωνικά μοτέταΑυτό περιλαμβάνει saetas, δημοφιλή τραγούδια της Μεγάλης Εβδομάδας και Λουθηρανικά χορωδιακά κομμάτια. Ωστόσο, στην Καθολική λειτουργία, αποφεύγονται τα μεγάλα κομμάτια οργάνου και τα υπερβολικά εορταστικά τραγούδια. Ο τόνος πρέπει να είναι νηφάλιος και προσευχητικός.

Σε ορισμένες περιοχές του κόσμου, ορισμένες μορφές λαϊκής μετάνοιας γίνονται πολύ ορατές, όπως π.χ. αυτομαστίγωμα ή ακόμα και πραγματικές αναπαραστάσεις της σταύρωσηςειδικά σε περιοχές των Φιλιππίνων. Αν και η Καθολική Εκκλησία αποθαρρύνει και μάλιστα καταδικάζει αυτές τις ακραίες πρακτικές λόγω των κινδύνων που ενέχουν και της μερικές φορές λανθασμένης κατανόησης του πόνου, αυτές συνεχίζουν να συμβαίνουν κάθε χρόνο ως έκφραση ριζοσπαστικής αφοσίωσης.

Μεγάλη Παρασκευή ως πολιτική αργία σε όλο τον κόσμο

Αν και μιλάμε για θρησκευτική γιορτή, η Μεγάλη Παρασκευή έχει επίσης μια σημαντική κοινωνική και νομική διάσταση. Σε πολλές χώρες με χριστιανική παράδοση, είναι επίσημη αργία, με το κλείσιμο δημόσιων υπηρεσιών, τραπεζών, σχολείων και μεγάλου μέρους των καταστημάτων..

Στην Ευρώπη, είναι αργία σε χώρες όπως η Γερμανία, η Ισπανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, η Πορτογαλία, η Φινλανδία, η Ουγγαρία, η Ελβετία, οι σκανδιναβικές χώρες, η Μάλτα ή η Βόρεια Ιρλανδία (με ιδιαίτερες αποχρώσεις). Στη Γερμανία, θεωρείται επίσης «ημέρα σιωπής» (Stiller Feiertag).Ο νόμος περιορίζει δραστηριότητες όπως χορούς, μεγάλες θορυβώδεις εκδηλώσεις ή ακόμη και τη χρήση θορυβωδών μηχανημάτων σε ορισμένες περιοχές.

Στη Λατινική Αμερική, σχεδόν όλες οι χώρες με κυρίαρχο καθολικό χαρακτήρα, όπως π.χ. Βραζιλία, Μεξικό, Κολομβία, Χιλή, Περού, Ισημερινός, Βενεζουέλα ή Κόστα ΡίκαΑναγνωρίζουν τη Μεγάλη Παρασκευή ως εθνική εορτή. Οι δρόμοι και οι εκκλησίες είναι γεμάτοι με λιτανείες, θεατρικά έργα των Παθών και λειτουργικές λειτουργίες, και σε πολλά μέρη είναι μια από τις ημέρες του χρόνου με την υψηλότερη θρησκευτική τήρηση.

Στον αγγλόφωνο κόσμο, η Αυστραλία, η Νέα Ζηλανδία, ο Καναδάς και μεγάλο μέρος της Καραϊβικής επίσης τηρούν αυτήν την ημέρα ως δημόσια αργία. Στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι ομοσπονδιακή αργία, αλλά είναι πολιτειακή αργία σε δώδεκα πολιτείες και εδάφη. (συμπεριλαμβανομένων της Φλόριντα, του Νιου Τζέρσεϊ, του Τέξας, του Πουέρτο Ρίκο, της Χαβάης, της Λουιζιάνα και της Βόρειας Καρολίνας) και τα περισσότερα χρηματιστήρια είναι επίσης κλειστά. Ορισμένες κυβερνήσεις το έχουν μάλιστα ευφημιστικά μετονομάσει σε «εαρινό φεστιβάλ» για να αποφύγουν σαφείς θρησκευτικές αναφορές, κάτι που έχει προκαλέσει νομικές και πολιτιστικές συζητήσεις.

Στην Ασία, για παράδειγμα, Το Χονγκ Κονγκ διατηρεί τη Μεγάλη Παρασκευή ως δημόσια αργία από την εποχή της αποικιοκρατίας.Στη Μαλαισία, τηρείται επίσημα στις πολιτείες Σαμπάχ και Σαραουάκ, οι οποίες έχουν σημαντικό χριστιανικό πληθυσμό. Η Σιγκαπούρη την αναγνωρίζει επίσης ως εθνική εορτή. Στις Φιλιππίνες, η ατμόσφαιρα είναι ιδιαίτερα έντονη: λιτανείες, ζωντανές Στάσεις του Σταυρού, το συνεχές τραγούδι του "Πασίου" (ένα μακρύ ποίημα για τη ζωή και τον θάνατο του Ιησού) και άλλες ευλαβικές λειτουργίες σηματοδοτούν την ημέρα.

Υπάρχουν επίσης νομικές και πολιτισμικές ιδιορρυθμίες. Στην Ιρλανδία (Δημοκρατία), μέχρι το 2018 Η πώληση αλκοόλ απαγορευόταν από το νόμο τη Μεγάλη ΠαρασκευήΑυτό ανάγκασε τις παμπ και τα καταστήματα ποτών να κλείσουν, με λίγες εξαιρέσεις, πυροδοτώντας συζήτηση μεταξύ του τουριστικού τομέα και εκείνων που υπερασπίστηκαν τη διατήρηση του χαρακτήρα της ημέρας ως ημέρας περισυλλογής. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, δεν υπήρχαν ιπποδρομίες τη Μεγάλη Παρασκευή για αιώνες. Μόνο πρόσφατα διοργανώθηκαν ιπποδρομίες εκείνη την ημέρα.

Σε πολλά μέρη, διατηρούνται επίσης συγκεκριμένες γαστρονομικές παραδόσεις που συνδέονται με τη Μεγάλη Παρασκευή. Στην περιοχή του Σεμπού και σε άλλα μέρη των Νήσων Βισάγιας (Φιλιππίνες), είναι συνηθισμένο να τρώτε binignit και biko ως μέρος ενός νηστευτικού γεύματος.Στις μεσογειακές χώρες, τα πιάτα με ψάρι, τα μαγειρευτά με όσπρια και τα απλά γλυκά που είναι χαρακτηριστικά της Μεγάλης Εβδομάδας είναι άφθονα.

Τελικά, πέρα ​​από τις διαφορές στο ημερολόγιο, τις τελετουργίες και τα έθιμα, η Μεγάλη Παρασκευή παραμένει μια ημέρα κατά την οποία Μεγάλο μέρος του κόσμου σταματά, έστω και για λίγο, για να κοιτάξει προς τον σταυρόΓια τους πιστούς, είναι το ετήσιο ραντεβού με την αγάπη να φτάνει στα άκρα. Για όσους δεν συμμερίζονται την πίστη, παραμένει μια προνομιακή ευκαιρία να ρίξουν μια ματιά σε μια από τις πιο επιδραστικές ιστορίες στην ιστορία, η οποία έχει σημαδέψει τον πολιτισμό, την τέχνη, το δίκαιο και την ηθική ευαισθησία του πολιτισμού μας.