Γιούκι-ονα: Όλα για τη Χιονόγυνα στην ιαπωνική μυθολογία

Για αιώνες, η ιαπωνική λαογραφία είναι γεμάτη με μυστηριώδη πλάσματα και ιστορίες γεμάτες συμβολισμό, και ένα από τα ονόματα που συναρπάζει, τρομάζει και ξυπνά περισσότερο τη φαντασία τόσο στην Ιαπωνία όσο και πέρα ​​από τα σύνορά της είναι αυτό του... Yuki-onna. Ευρέως γνωστή ως η «Γυναίκα του Χιονιού», η ιστορία της έχει μεταδοθεί από γενιά σε γενιά, παίρνοντας πολλαπλές μορφές και αποχρώσεις που αντανακλούν τους φόβους, τις πεποιθήσεις και τις ελπίδες των ανθρώπων που έζησαν και συνεχίζουν να ζουν στις χιονισμένες περιοχές της Ιαπωνίας. Αυτό το άρθρο εμβαθύνει, χωρίς βιασύνη και με μεγάλη λεπτομέρεια, στην καρδιά του θρύλου, εξερευνώντας την προέλευση, τις εκδοχές του, την αναπαράστασή του, τον συμβολισμό του, τις περιφερειακές ιδιαιτερότητές του και τον αντίκτυπό του τόσο στην παραδοσιακή ιαπωνική κουλτούρα όσο και στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα.

Σε αυτό το πλαίσιο, θα ανακαλύψετε γιατί το Yuki-onna διατηρεί την ελκυστικότητά του άθικτη. Από την εμφάνισή της σε προφορικές ιστορίες και λογοτεχνία μέχρι το να γίνει μούσα για καλλιτέχνες, συγγραφείς και δημιουργούς μάνγκα, anime και βιντεοπαιχνιδιών, η Γιούκι-όννα βαδίζει στα όρια μεταξύ μύθου και πραγματικότητας, μεταξύ τρόμου και γοητείας, προσκαλώντας μας να δούμε πρόσωπο με πρόσωπο την ομορφιά και τον κίνδυνο του ιαπωνικού χειμώνα. Νιώστε άνετα, καθώς αυτό το ταξίδι εξερευνά χίλιες και μία παρακλάδια του θρύλου, ανοίγοντας πόρτες τόσο για τον περίεργο αναγνώστη όσο και για τον λάτρη της πιο αυστηρής ιαπωνικής μυθολογίας.

Προέλευση και εξέλιξη του θρύλου της Γιούκι-όννα

Για να μιλήσει κανείς για τη Γιούκι-ονα, πρέπει να βυθιστεί πλήρως στην αρχαία αγροτική Ιαπωνία, όπου οι μακριές χειμωνιάτικες νύχτες και οι χιονοθύελλες σηματοδότησαν τον ρυθμό της καθημερινής ζωής. Η πρώτη καταγεγραμμένη εμφάνιση του Yuki-onna χρονολογείται από την περίοδο Muromachi (15ος αιώνας), χάρη στον συγγραφέα Sōgi και το έργο του Sōgi Shokoku Monogatari., το οποίο ήδη αφηγούνταν ιστορίες για ένα παγωμένο πνεύμα που εμφανιζόταν στο Ετσίγκο - τη σημερινή επαρχία Νιιγκάτα - αντανακλώντας την προγονική παρουσία του θρύλου στη φαντασία των Ιαπώνων.

Από τότε, Η μορφή της Γιούκι-όννα έχει μεταμορφωθεί και έχει αποκτήσει περιφερειακές παραλλαγές.. Ανάλογα με την περιοχή της Ιαπωνίας και την πηγή που συμβουλεύτηκε, είναι γνωστό με διαφορετικά ονόματα, όπως yuki-musume (κορίτσι του χιονιού), yuki-onago (Χιονάτη), yukijoro (χιονόπουλη), Γιούκι Ανέσα (αδελφή των χιονιών), yuki-onba (γιαγιά ή νταντά του χιονιού) ή yukinba (μάγισσα του χιονιού), μεταξύ άλλων. Υπάρχουν μάλιστα και κοντινά στοιχεία, όπως π.χ. τσουάρα-οννα (γυναίκα με παγοκρύσταλλο) ή η ουμπούμε, τα οποία συχνά συγχέονται ή αναμειγνύονται σε λαϊκές ιστορίες.

Η εξάπλωση του μύθου του έχει συνδεθεί στενά με ακραία καιρικά φαινόμενα, ορεινή γεωγραφία και την ανάγκη εξήγησης τραγικών γεγονότων, όπως η εξαφάνιση ανθρώπων κατά τη διάρκεια χειμερινών καταιγίδων. Αυτή η ευελιξία και η προσαρμοστικότητα εξηγούν τον τεράστιο αριθμό ιστοριών και εκδοχών που υπάρχουν για τους Γιούκι-όννα σε όλη την Ιαπωνία.. Όπως σε τόσες άλλες περιπτώσεις yokai, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για ένα μόνο Yuki-onna: μάλλον, ο θρύλος διακλαδίζεται σαν νιφάδες χιονιού, ποτέ πανομοιότυπος.

σχετικό άρθρο:

Guardian Spirits

Φυσική εμφάνιση και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά

Αν κάτι τραβάει την προσοχή στη Γιούκι-οννα, είναι αυτή. εμφάνιση γεμάτη ελκυστικότητα και τρόμο. Περιγράφεται πάντα ως μια ψηλή, απίστευτα όμορφη γυναίκα, με μακριά μαλλιά (συνήθως μαύρα, αν και σε ορισμένες εκδοχές λευκά), με χλωμό, σχεδόν ημιδιαφανές δέρμα ή με μπλε ή ακόμα και μοβ αποχρώσεις, που σμίγουν με το χιόνι.. Το δικό του μάτιαΒαθιές και ψυχρές, μπορούν να συναρπάσουν και να τρομοκρατήσουν εξίσου, ικανές να ενσταλάξουν γνήσιο πανικό σε όσους τις συλλογίζονται.

Παραδοσιακά Η Γιούκι-όννα φοράει ένα λευκό κιμονό ή μεταξωτή ρόμπα, ενισχύοντας τη φασματική της κατάσταση., αν και υπάρχουν ιστορίες όπου εμφανίζεται εντελώς γυμνή, ξαπλωμένη ή όρθια στο χιόνι, με τα μαλλιά και το πρόσωπό της να προσφέρουν τη μόνη αντίθεση ανάμεσα στο άψογο λευκό του τοπίου. Αναφέρεται επίσης ότι Επιπλέει στο χιόνι, χωρίς να αφήνει ίχνη, γεγονός που ενισχύει την φαινομενική του φύση – σε ορισμένους θρύλους λέγεται ακόμη και ότι δεν έχει πόδια, ένα κοινό χαρακτηριστικό σε πολλά ιαπωνικά πνεύματα και φαντάσματα.

Μια άλλη από τις πιο αξιοσημείωτες μαγικές του ικανότητες είναι η ικανότητα να μεταμορφώνεται σε κρύα ομίχλη ή χιονοθύελλα, εξαφανιζόμενο κατά βούληση εάν απειληθεί. Σε ορισμένες ιστορίες φέρει ένα gohei (τελετουργικό λευκό ραβδί) και, σε εξαιρετικές περιπτώσεις, δείχνει άλλα εργαλεία ή σύμβολα τυπικά για ιέρειες ή θεότητες που συνδέονται με τα βουνά και το χιόνι.

Προσωπικότητα και συμπεριφορά: μεταξύ συμπόνιας και αδίστακτης ψυχρότητας

Το Yuki-onna είναι μια πολυεδρική φιγούρα, ικανό να εμπνεύσει τόσο φόβο όσο και συμπόνια ανάλογα με την ιστορία ή την περιοχή. Μέχρι τον 18ο αιώνα, οι περισσότερες ιστορίες την απεικόνιζαν ως ένα εκδικητικό και κακόβουλο πνεύμα, σύμβολο του χειμερινού θανάτου, εχθρό των ταξιδιωτών και φέρουσα ατυχία. Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου η όραση του χαρακτήρα έχει μαλακώσει, δίνοντας συχνά έμφαση στην εφήμερη ομορφιά και τη φαντασματική του φύση, και μάλιστα αποδίδοντάς του ανθρώπινα συναισθήματα, ενσυναίσθηση και την ικανότητα για συγχώρεση.

Τυπικές συμπεριφορές των Γιούκι-όννα περιλαμβάνουν:

• Εμφανίζονται σε ταξιδιώτες παγιδευμένους σε χιονοθύελλες, ειδικά τις σκοτεινές νύχτες και σε μοναχικά μέρη, όπου οι απρόσεκτοι μπορούν να χαθούν και να πεθάνουν από το κρύο.
• Παγώστε τα θύματά τους με την αναπνοή ή την αφή τους, μετατρέποντάς τα σε αγάλματα από πάγο ή άψυχα σώματα καλυμμένα από ένα στρώμα πάγου. Ορισμένες ιστορίες υποστηρίζουν ότι το Γιούκι-όννα χρειάζεται μόνο να φυσήξει απαλά για να τερματίσει τη ζωή ενός ανθρώπου.
• Για να παραπλανήσουν τους περιπατητές, με αποτέλεσμα να χαθούν μέχρι να υποκύψουν στην έκθεση στο κρύο. Σε άλλες περιπτώσεις, απλώς παρατηρεί την αγωνία των θυμάτων του χωρίς να παρεμβαίνει.
• Παρουσιάζοντας τον εαυτό σου με ένα παιδί στην αγκαλιά σου (γιουκίνκο). Αν κάποιος, συνήθως με καλή καρδιά, συμφωνήσει να κουβαλήσει το παιδί, θα παρατηρήσει πόσο όλο και βαρύτερο γίνεται, μέχρι που θα θαφτεί κάτω από το χιόνι και θα παγώσει μέχρι θανάτου. Εάν το αίτημα απορριφθεί, η Γιούκι-όννα μπορεί να τιμωρήσει το άτυχο άτομο σπρώχνοντάς το κάτω από ένα φαράγγι ή χιονισμένη κοιλάδα.
• Εισβολή σε σπίτια στη μέση της νύχτας κατά τη διάρκεια χιονοθύελλας, γλιστρώντας μέσα από τις ρωγμές για να σκοτώσει όσους κοιμούνται, αν και σε ορισμένες ιστορίες μπορεί να δράσει μόνο αν έχει προηγουμένως προσκληθεί να εισέλθει, θυμίζοντας τη μορφή του δυτικού βρικόλακα.
• Ενεργώντας με βαμπιρικό τρόπο, αποστραγγίζοντας το αίμα ή τη ζωτική ενέργεια (σέικι) των θυμάτων τους, ειδικά αν είναι παιδιά ή ευάλωτα άτομα, φτάνοντας μάλιστα στο σημείο να υιοθετούν πτυχές succubus και να αποπλανούν άνδρες με αδύναμη θέληση για να τους σκοτώσουν μέσω σεξ ή ενός παγωμένου φιλιού.
• Δείξτε περιστασιακά συμπόνια. Υπάρχουν φορές που χαρίζει τη ζωή σε εκείνους που θεωρεί άξιους ελέους ή λόγω της ομορφιάς τους, και μπορεί ακόμη και να βοηθήσει έναν χαμένο ταξιδιώτη ή κάποιον που έχει ανάγκη.

σχετικό άρθρο:

Οι Νύμφες του Πλωτού Νησιού: Μύθος, Ιστορία και Επιστήμη

Περιφερειακές παραλλαγές και εναλλακτικές ονομασίες

Η Ιαπωνία είναι μια χώρα με μικροκλίματα και μικροκαλλιέργειες, κάτι που αντικατοπτρίζεται στην ποικιλία των μορφών και των ονομάτων που παίρνει η Γιούκι-ονα σε όλη τη γεωγραφία της. Μερικές από τις πιο δημοφιλείς παραλλαγές και ψευδώνυμα είναι:

• Yuki-musumeΤο «κορίτσι του χιονιού», που γενικά περιγράφεται ως μια νεαρή, σχεδόν έφηβη κοπέλα, η οποία ενεργεί με λιγότερο επιθετικό τρόπο και μπορεί ακόμη και να επιδιώξει την αγάπη των ζωντανών.
• YukijoroΟνομαζόταν «πόρνη του χιονιού», και σε ορισμένες ιστορίες συνδεόταν με την αποπλάνηση ανδρών και στη συνέχεια την κατάψυξή τους μέχρι θανάτου.
• Γιούκι-ονάγκο: Η «Χιονάτη», παρόμοια με την προηγούμενη και με νεανικά και όμορφα χαρακτηριστικά.
• Γιούκι ΑνέσαΗ «αδελφή του χιονιού», ένας πιο οικείος και τοπικός όρος.
• Yuki-onba / yuki-omba / yuki-onba: «Γιαγιά ή νταντά του χιονιού», συνήθως αναπαρίστανται ως ηλικιωμένες γυναίκες ή ανήσυχες μητέρες, που συχνά σχετίζονται με την απαγωγή ή την προστασία παιδιών.
• ΓιούκινμπαΣε ορισμένες περιοχές όπως το Εχίμε, γίνεται λόγος για τη Μάγισσα του Χιονιού, η οποία μπορεί να ελέγχει τις καταιγίδες και να κυριαρχεί στον χειμερινό καιρό.
• Yukifuri-baba«Η ηλικιωμένη γυναίκα της χιονόπτωσης», πολύ δημοφιλής στο Ναγκάνο, προσωποποιεί τις καταιγίδες και τους ιδιαίτερα σκληρούς χειμώνες.
• Shigama-onna: Ο θρύλος προέρχεται από την Αομόρι και τη Γιαμαγκάτα, όπου οι Γιούκι-οννα αλληλεπιδρούν με ηλικιωμένα ζευγάρια που αναζητούν καταφύγιο ή ζεστασιά (εμφανίζονται τις σκληρές χειμωνιάτικες νύχτες).
• Τσουράρα-οννα: Γυναίκα με παγοκρύσταλλο, μια συγγενική αλλά ανεξάρτητη φιγούρα, που συνδέεται με τον σχηματισμό των παγοκρύσταλλων και τον αιφνίδιο θάνατο τον χειμώνα.

Αυτός ο πλούτος ονομάτων και παραλλαγών αντικατοπτρίζει τον τρόπο Ο θρύλος των Γιούκι-όννα έχει προσαρμοστεί στις ιδιαιτερότητες κάθε κοινότητας, δημιουργώντας μοναδικές αποχρώσεις και τις δικές της ιστορίες.. Πολλά από αυτά τα ονόματα έχουν γίνει δημοφιλή τόσο σε ακαδημαϊκές δημοσιεύσεις όσο και στη λογοτεχνία και τα μάνγκα.

Κλασικές ιστορίες και η ιστορία του Λευκάδιου Χερν

Ανάμεσα στις αμέτρητες ιστορίες της Γιούκι-ονα, Μία από τις πιο γνωστές ιστορίες ξεχωρίζει ιδιαίτερα: η λαϊκή ιστορία που συνέλεξε και διασκεύασε ο Λευκάδιος Χερν στο βιβλίο του «Kwaidan: Ιστορίες και μελέτες παράξενων πραγμάτων».. Αυτή η ιστορία έχει χρησιμεύσει ως βάση για πολλαπλές επανερμηνείες στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο και την ποπ κουλτούρα και αποτελεί τον πυρήνα της σύγχρονης κανονικής εκδοχής.

Στην ιστορία, δύο ξυλοκόποι, ο Μινοκιτσι (νέος) και ο Μοσάκου (γέρος), παγιδεύονται σε μια χιονοθύελλα και αναζητούν καταφύγιο σε μια καλύβα. Τη νύχτα, η Γιούκι-όννα εμφανίζεται και σκοτώνει τον γέρο με την παγωμένη ανάσα της. Βλέποντας τον νεαρό, αποφασίζει να του χαρίσει τη ζωή για την ομορφιά και τη νεότητά του, αν και του επιβάλλει έναν όρο: δεν πρέπει ποτέ να πει σε κανέναν τι συνέβη, υπό την απειλή του θανάτου.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Μινοκιτσι επιστρέφει στη ζωή του και, χρόνια αργότερα, παντρεύεται μια μυστηριώδη γυναίκα ονόματι Ογιούκι. Μαζί έχουν πολλά παιδιά και ζουν ευτυχισμένα, αλλά η σύζυγος δεν γερνάει ποτέ. Ένα βράδυ, ο Μινοκιτσι αθετεί την υπόσχεσή του και αποκαλύπτει στη γυναίκα του τη συνάντησή του με τη Γιούκι-οννα στα νιάτα του. Η Ογιούκι αποκαλύπτεται στη συνέχεια ότι είναι η Γιούκι-όννα, αλλά για χάρη των παιδιών της, του χαρίζει τη ζωή και εξαφανίζεται στο χιόνι, για να μην επιστρέψει ποτέ.

Αυτή η ιστορία είναι πολύ αντιπροσωπευτική επειδή Συνδυάζει τον προγονικό φόβο για τα πνεύματα και τα ανεξέλεγκτα φυσικά φαινόμενα με την ικανότητα των Γιούκι-όννα να δείχνουν συναισθήματα και μερικές φορές να σπάνε τον κύκλο της εκδίκησης.. Άλλες εκδοχές του θρύλου προσθέτουν λεπτομέρειες όπως η αδυναμία της Γιούκι-όννα να γεράσει, η διάλυση του σώματός της κατά την ανακάλυψη ή η επιστροφή της σε περίπτωση κακομεταχείρισης ενός από τα παιδιά της.

Συμβολισμός και κοινωνικοπολιτισμική λειτουργία του Γιούκι-οννα

Ο θρύλος της Γιούκι-όννα μπορεί να γίνει κατανοητός από πολλαπλές συμβολικές και ψυχολογικές οπτικές γωνίες. Από τη μία πλευρά, προσωποποιεί τους κινδύνους και τις απειλές που σχετίζονται με τον ιαπωνικό χειμώνα.: το ακραίο κρύο, οι χιονοθύελλες και η απομόνωση που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε θάνατο τους απρόσεκτους. Συγχρόνως, Χρησίμευε ως προειδοποίηση προς τους ταξιδιώτες και τα παιδιά να μην περιπλανώνται μόνοι τους κατά τη διάρκεια έντονης χιονόπτωσης.. Ο φόβος του να χαθεί κανείς ή να πέσει θύμα της άγριας φύσης ενσωματώθηκε έτσι σε μια συγκεκριμένη και αναγνωρίσιμη παρουσία.

Αλλά επίσης, Η Γιούκι-οννα αντιπροσωπεύει τη δυαδικότητα της ομορφιάς και του κινδύνου, της αγάπης και του θανάτου.. Αν και περιγράφεται ως ένα ακαταμάχητο και γαλήνιο πλάσμα, το άγγιγμά της είναι πάντα θανατηφόρο, υπενθυμίζοντάς μας ότι το πιο ελκυστικό πράγμα μπορεί επίσης να είναι το πιο θανατηφόρο. Δεν είναι τυχαίο ότι η Γιούκι-οννα συχνά συνδέεται με τα βαθύτερα ανθρώπινα συναισθήματα: τη μοναξιά, την επιθυμία, την απώλεια και τη λύπη.

Ορισμένες επιστημονικές αναλύσεις υποδηλώνουν ότι η εμφάνιση των Γιούκι-όννα σχετίζεται με αρχαίες λατρείες θεών και γυναικείων πνευμάτων του χειμώνα ή με ιστορίες γυναικών που πέθαναν τραγικά κάτω από το χιόνι. Σε ιδιαίτερα τοπικές εκδοχές, λέγεται ακόμη και ότι η Γιούκι-όννα ήταν αρχικά μια Η Πριγκίπισσα της Σελήνης που, βαριεστημένη με τη ζωή της, κατέβηκε στη Γη με το χιόνι και δεν μπόρεσε ποτέ να επιστρέψει., καταδικασμένοι να περιπλανώνται στον κόσμο τις κρύες και μοναχικές νύχτες.

Παραλλαγές και εκδόσεις που επισημαίνονται σε διαφορετικές περιοχές

Η ιαπωνική λαογραφία είναι πλούσια σε τοπικές παραλλαγές και η Γιούκι-όννα δεν αποτελεί εξαίρεση. Παραθέτουμε μερικές από τις πιο περίεργες ιστορίες και λεπτομέρειες που συλλέχθηκαν σε διάφορους νομούς:

• Στην Οτζίγια (Νιιγκάτα), μια πολύ όμορφη γυναίκα πηγαίνει οικειοθελώς στο σπίτι ενός άντρα και τον παντρεύεται, αλλά αρνείται να κάνει ζεστά μπάνια. Όταν τελικά την αναγκάζουν, εξαφανίζεται και μόνο θραύσματα πάγου που επιπλέουν απομένουν, μια σκηνή γεμάτη μελαγχολία. Αυτό το μοτίβο θυμίζει το tsurara-onna, με το οποίο μοιράζεται χαρακτηριστικά. Περισσότερα για τα πνεύματα φύλακες και τους θρύλους.
• Στο Kaminoyama (Yamagata), η Γιούκι-όννα επισκέπτεται ένα ηλικιωμένο ζευγάρι τις χιονισμένες νύχτες για να ζεσταθούν δίπλα στη φωτιά. Όταν ο γέρος προσπαθεί να την εμποδίσει να φύγει, νιώθει το παγωμένο άγγιγμά της και τη βλέπει να μετατρέπεται σε έναν ανεμοστρόβιλο από χιόνι που ξεφεύγει μέσα από την καμινάδα.
• Στο Hirosaki (Aomori), ο θρύλος αφηγείται το επεισόδιο του ολοένα και βαρύτερου παιδιού: ένας πολεμιστής πρέπει να αγκαλιάσει το παιδί που του δίνει η Γιούκι-όννα, αλλά αυτός βάζει ένα μικρό μαχαίρι στο στόμα του και καταφέρνει να αποφύγει το μοιραίο πεπρωμένο. Σε αντάλλαγμα, η Γιούκι-όννα δίνει τους θησαυρούς της ως ευχαριστία, αποδεικνύοντας ότι η πονηριά μπορεί να νικήσει την κατάρα.
• Στο Yoshida (Ehime) και σε άλλες περιοχές, η Γιούκι-όννα μεταμορφώνεται σε γιαμά-ούμπα (μάγισσα του βουνού) και μπορεί να «πάρει» τα παιδιά να παίξουν στο χιόνι, προειδοποιώντας τους γονείς να μην αφήνουν τα παιδιά τους έξω τις ημέρες της χιονοθύελλας.
• Στο Τόνο (Ιβάτε), η Γιούκι-όννα επισκέπτεται τα παιδιά την «Μικρή Πρωτοχρονιά» για να τα προσκαλέσει να παίξουν, αντανακλώντας την αμφιθυμία μεταξύ κινδύνου και έλξης.
• Στο Τοτόρι, η Γιούκι-όννα περπατάει με ένα λευκό γκοχέι και ζητάει νερό (κρύο ή ζεστό) από αυτούς που συναντά. Αν του δώσεις κρύο νερό, μεγαλώνει σε μέγεθος. Αν δεχτεί ζεστό νερό, λιώνει και εξαφανίζεται. Αυτή η λεπτομέρεια είναι μια από τις κλασικές αδυναμίες του χαρακτήρα. Διαφορές μεταξύ ιαπωνικών παραδόσεων και θρύλων.
• Στο Φουκούι, ονομάζεται koshi-musume και λέγεται ότι αν κάποιος την αγνοήσει ή της γυρίσει την πλάτη, θα τον σπρώξει στον πάτο μιας χιονισμένης κοιλάδας.

Αυτές οι παραλλαγές εμπλουτίζουν τον μύθο και δίνουν βάθος στο σχήμα, δείχνοντας πώς Ο θρύλος των Γιούκι-όννα προσαρμόζεται στις ιδιαιτερότητες κάθε κοινότητας, δημιουργώντας μοναδικές αποχρώσεις και τις δικές της ιστορίες..

Υπερφυσικές δυνάμεις και αδυναμίες

Το Γιούκι-όννα διαθέτει μια ευρεία συλλογή δυνάμεων χαρακτηριστικών των πιο τρομερών γιόκαι:

• Πλήρης χειραγώγηση του πάγου και του κρύουΕίναι ικανό να μειώσει τη θερμοκρασία γύρω του, παγώνοντας αμέσως με ένα απλό άγγιγμα ή χτύπημα, και σε ορισμένες παραλλαγές μπορεί να καλέσει χιονοθύελλες που επηρεάζουν ακόμη και ολόκληρες περιοχές.
• Αλλαγή σχήματοςΜπορεί να μεταμορφωθεί σε ομίχλη, χιόνι ή ακόμα και ζώα, και να επιστρέψει σε ανθρώπινη μορφή κατά βούληση. Αυτή η ικανότητα του επιτρέπει να καμουφλάρεται και να επιτίθεται αιφνιδιαστικά.
• Πτήση και ασώματη φύσηΕπιπλέει στο χιόνι, περνάει μέσα από τοίχους και πόρτες και αποδεικνύεται ότι δεν είναι ευαίσθητο στο κρύο.
• Αθανασία και αναγέννησηΟρισμένες εκδοχές του δίνουν την ικανότητα να επιβιώνει από τον φυσικό θάνατο και να ανασυντίθεται μετά την τήξη του.
• Ελεγχος του κλίματοςΜπορεί να προκαλέσει χιονοθύελλες, καταρρακτώδεις χιονοπτώσεις και απότομες πτώσεις της θερμοκρασίας.
• Απορρόφηση ζωτικής ενέργειαςΤρέφεται με τη δύναμη ή το αίμα των ανθρώπων και είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο για τα παιδιά.
• Αντοχή σε κάθε μορφή κρύουΕίναι πλήρως ανθεκτικό σε θερμοκρασίες υπό το μηδέν.

Έχει όμως και αδυναμίες, η κυριότερη από τις οποίες είναι η ζεστό νερό, το οποίο μπορεί να το εξαφανίσει ή να το λιώσει αμέσως. Σε πολλούς θρύλους, οι άνθρωποι καταφέρνουν να επιβιώσουν ή να το ξεφορτωθούν ρίχνοντάς του βραστό νερό ή κάνοντας το να κάνει ένα ζεστό μπάνιο.

σχετικό άρθρο:

Ορισμός του Πνεύματος στη Φιλοσοφία.